成吉思汗墓在何处(成吉思汗的墓到底在哪里)
探寻成吉思汗陵墓诅咒是否存在？ 成吉思汗墓谜团
对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有四种说法：1是位于内蒙古鄂尔多斯(600295,股吧)市鄂托克旗境内;2是位于宁夏境内的六盘山;3是位于新疆北部阿勒泰山;4是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方。5成吉思汗的陵墓位于张家口。700多年来，向来没有找到成吉思汗陵的重要真相是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不发布、不记录在案。相传近800年来向来保护成吉思汗墓陵暗藏一个神秘的诅咒，考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，之前似乎有盗挖迹象，墙内一侧浮现了两具身首异处的尸骨，很有可能就是当时盗挖墓穴的人，但是丝印不明，难道真是诅咒灵验?
一个美国的古代与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而，这个由芝加哥大学古代学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，蓦地决定放弃挖掘行动。
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考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，之前似乎有盗挖迹象，墙内一侧浮现了两具身首异处的尸骨，很有可能就是当时盗挖墓穴的人，但是丝印不明，难道真是诅咒灵验?正当考古队员迷惑不解的时候，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定马上停止挖掘行动。据说， 成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露;另有 800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱逐，将墓地的痕迹完全踏平。 成吉思汗，本名铁木真，是中国古代上极具传奇色彩的政治家和军队家。他先后统一蒙古各个部落，形成了当时最强大的军队集团。从被部落抛弃的弃儿，成长为一代草原霸主，他经历了多少坎坷?在统一草原的征途上，手足、玩伴、义父，他都除之而后快，亡者的鲜血引领着一个强大帝国的崛起。他到底是个如何样的人?是嗜血成性的暴君还是伟大时代的开创者?
少年果断狠辣射杀兄弟
在蒙古高原的众多部落中，“蒙古”部落是一个微小、落后的部落。成吉思汗就出生在这个部落的一个贵族家庭中，本名叫铁木真。虽然出身算得上是贵族，可身世却十分凄凉。铁木真十岁的时候，父亲也速该就被敌对的塔塔儿部落下毒害死了。也速该有两个老婆和六子一女。铁木真的妈妈膝下有四子一女，铁木真是长子。也速该的另一个老婆有两个儿子，别克帖儿和别勒古台。
也速该一死，他留下的女人和孩子即将就被部落中的贵族抛弃了，原本属于他们的部众，大部分也被夺走了。他们只得在草原上流落牵强度日。按照常理，同病相怜的一家人更应该相互扶持，没料到，铁木真同父异母的兄弟别克帖儿因为抢了铁木真的一条鱼和一只云雀，竟被铁木真拔箭射死了。让后人匪夷所思的是，为了这么点猎物，铁木真有必要把别克帖儿置之死地吗?
最合逻辑的说法是，按照蒙古的风俗，在家长死了而儿女们都还年幼的情况下，是由这一家的长妻，也就是最早娶进来的妻子来代理主持这个家庭。别克帖儿的母亲可能是也速该先娶进门的老婆，而铁木真的母亲可能先生了孩子，但却是后娶进门的。在这种情况下，这个被亲属驱赶的流亡小部落，应该由别克帖儿的母亲当家。
为了强化自己的势力，铁木真解决掉别克帖儿，就消解了本属于别克帖儿母亲的家族操纵权。无论杀别克帖儿的真正用意是什么，可以肯定的是，小小年纪的铁木真已经显示出了超越他年龄的果断和狠辣。虽然他的羽翼还未丰满，他和他的部众们还过着漂泊无依的生活，但他对命运的不甘和制服的野心已经蓬勃欲出
成吉思汗墓在中国还是在蒙古国
700多年前一代天骄成吉思汗撒手人寰，由于实行“密葬”，成吉思汗墓究竟藏在哪里？为后人留下长久秘密。
最近，一条爆炸性的新闻在国内媒体浮现：日本和蒙古联合考古队宣布在蒙古首都乌兰巴托附近发现了成吉思汗的墓地。就此，记者区别采访了两位对蒙古古代尤其是成吉思汗有过较长时间研究的学者，一位是内蒙古社科院的研究员潘照东，一位是电视剧《成吉思汗》的编剧朱耀廷。两位学者均对这个消息的可靠程度表示出慎重的质疑，认为目前所发现的证据还不足以证明就是成吉思汗墓。
据报道，在距蒙古首都乌兰巴托以东250公里的阿弗拉格地区发现的遗迹，考察队员们找到了一处人工修筑的平台，认为它可能是成吉思汗死后用来进行祭祀仪式的地方，此外还有一些埋有马匹骸骨的土坑。
“发现战马就有可能是成吉思汗的墓地？这缺乏必定联系。”潘照东表示了明确的质疑。他认为，根据古代记载，成吉思汗是1227年盛夏季节在六盘山避暑时去世，六盘山位于今天我国甘肃清水县。按照蒙古族过去的习俗，人去世三天内就应该处理掉，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。从六盘山到现在据称发现了墓地的这个地点，按照当时的交通条件，三天内很难到达。
《成吉思汗》的编剧朱耀廷研究蒙古史20多年，他也认为，仅仅从消息内容来看还缺乏可信度，根据史料记载，还有很多蒙古的统治者和高级将领埋葬在现在的乌兰巴托附近，这些人的墓地有随葬的马匹等物非常正常，不能据此就看作是成吉思汗的墓地。成吉思汗等人的墓地是深埋密埋，“不封不树”，地面上不应该有报道中称发现的“祭祀用大石头”。前两年，美国考古队称发现成吉思汗墓碑，后来被证明是匈奴墓碑。
成吉思汗墓众说纷纭
埋葬成吉思汗的地方说法很多。各国考古专家比较认同四个地点。一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于蒙古国杭爱山；三是位于中国甘肃的六盘山；四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。潘照东倾向于认为位于鄂尔多斯高原的鄂托克旗发现的石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。石窟曾是成吉思汗养伤时所住，是成吉思汗的大后方，驻扎了重兵，而且距离六盘山的距离在三天之内完全可以到达。
朱耀廷倾向于认为成吉思汗埋葬在了乌兰巴托附近的萨里川，这里是成吉思汗的老家，也就是成吉思汗的出生地。
我国内蒙古已有一座“成吉思汗陵”，即“成陵”，不过成陵是“衣冠冢”，只是安奉衣冠，陵墓内没有尸骨。
专家认为发现成吉思汗墓必须具备几大要素
潘照东认为，发现成吉思汗墓必须具备几个条件，缺一不可。首先要有棺椁，其次要有物证，像成吉思汗生前用过的东西，第三还要有确切的文字记载，比如石刻石碑之类的记载。否则，就无法证明发现的就是成吉思汗墓。
朱耀廷说，据史料记载，当时是把橡木中间剖开为棺，然后为了防止木材腐烂解体，用3到4根金箍箍上。如果发现成吉思汗墓地，必须要找到这三根金箍。还应该有大量的随葬品，据记载，成吉思汗随葬的除了武器和弓箭，还有战马和宫女。
专家认为发掘成吉思汗墓违背了习俗和传统
公元1227年8月25日，成吉思汗死后，陵墓深埋，万马踏平，地面未留任何痕迹，掘陵者全部遭处死。为便于日后能找到墓地，在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼当作向导，如果母骆驼在一个地方久久徘徊，哀鸣不已，那么这个地方就是陵墓所在地。这种“密葬”方式当时很普遍。不仅成吉思汗，蒙元所有君主的墓地，到现在一个也没有发现。
朱耀廷介绍说，蒙古族子孙不希翼成吉思汗墓被发掘。按照传统观念，蒙古人认为挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。
潘照东更是语出惊人，“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路向来是错误的。”他介绍，蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵柩中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。潘照东介绍，上世纪50年代成陵曾经打开过，发现了这团驼毛。惋惜的是，后来“文化大革命”，衣冠冢里的马鞍、弓箭全部被毁弃掉，现在真正属于成吉思汗的贴身物品一个都没有了。“也许我们向来思路有问题，总是希翼挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”他不赞成大规模挖掘成陵，按照蒙古族传统，打扰死者灵魂，是对死者的不敬。大规模的考古，已经违反了草原祭祀文化。
潘照东认为，现在日本炒作这个事情是有背景的。再有一年多就是成吉思汗创汗800年，蒙古准备搞纪念活动，但是目前世界公认，只知道成吉思汗是在蒙古出生，其他的文物、遗迹几乎都在中国境内，所以蒙古的纪念活动显得比较空。“炒作这个事情，本来要借题发挥”。
朱耀廷讲，蒙古国总统来华访问期间，中央电视台的水均益曾经问过类似的问题，蒙古国总统说，我该遵循成吉思汗的遗嘱，让他的陵墓永远不让世人知道，成吉思汗陵在什么地方就在什么地方，让情愿猜谜的人们继续猜这个谜底吧。
寻觅成吉思汗墓：诡秘神奇的丧葬方式
在亚洲和东欧，至今流传着一个关于成叶思汗的传说：一只蓝灰色的狼，携天命而生，它向世间的高声嗥叫，让世界所有的人都感到颤栗。然而，苍狼最终隐身何处……本书试图揭开这个谜。作者走遍了内蒙和新疆，通过对史料的层层剥离，愈加逼近古代的真实。本书第一次披露了日本江上波夫考察队和美国克拉维兹考察队的寻觅和内幕，及中国研究者在内蒙古大草原和新疆阿尔泰山的发现，从而揭开了这个惊天大谜团最隐蔽的面纱……
成吉思汗生前清楚地知道，一个个生前盛气凌人的统治者，其身后的坟墓常常遭到破坏，破坏者不仅仅是为了盗取墓中的宝藏，而且还有政治上或民族仇视的因素。种族之间的报复行为往往使许多历史帝王的墓地遭到野蛮毁坏。成吉思汗不情愿自己身后也遭此厄运，所以他选择了谜团葬身的方式。因此，成吉思汗的陵墓在何处，已成为难以揭开的千古谜团。
关于成吉思汗死后究竟葬在什么地方，又是怎么安葬的，至今众说纷纭，流传着许多说法。有人甚至提出到贝加尔湖的水下去寻觅墓葬，因为有一种说法，成吉思汗葬在一处深水湖底，或一条大河的河底，为此甚至还专门隔开了河床。
数百年来，向来不断有人寻觅成吉思汗的陵寝，但都没有成功。日本人曾利用最现代的仪器在现蒙古国境内勘察陵墓的地点，最后也没有结果。直到现在，成吉思汗的安葬之处从未在考古发掘中得到准确发现。对这一千古谜团，学术界尚未取得一致意见。
成吉思汗死后，据传有2500名工匠为他修建陵墓，墓成之后，所有的工匠被800名士兵在谜团地点集体杀死，随后这800名士兵亦被处死，并且每个人的耳朵都被割下，以证明他们身首异处。于是，成吉思汗陵成了永远的谜团，没有人知道它在哪里，更没有人知道它藏有多少稀世瑰宝。
成吉思汗的去世地点，有六盘山、清水县西江(今属甘肃)、灵州(今宁夏灵武)3种说法。经学者考证，死于清水县西江的说法是比较可靠的。但这个地方又距六盘山很近，所以第2种说法也大体成立。至于死于灵州之说则已基本上被否定。
成吉思汗死后究竟葬于何处，到现在为止还不能完全确定，之所以如此，重要是因为历史蒙古族特别的葬创造成的。蒙古族的丧葬不仅是风俗现象而且是文化现象，蒙古帝王的尸骨没有像其它王朝的帝王一样建立起宏大的陵寝，而是进行了秘葬，成为千古谜团，这与蒙古族的文化风俗有关。蒙古族最早信奉的萨满教有朴素的对生命的解释，认为生命过程是生、活、死、再生，人是自然界的一分子，而且相信万物有灵，人的灵魂藏在人的血和骨之中，因此特殊重视对人的血和骨的保存，保存王和汗的血肉之躯的完整，是对他们的无比崇敬，也是免除对其灵魂干扰的一种办法。
相传，成吉思汗就死在六盘山，还有，蒙古人也特殊重视对祖先的崇拜，从万物有灵到对性的崇拜到对自己祖先的崇拜，也要求蒙古人对故去的先人，特殊是故去的帝王的遗体有一种处理的办法。再有蒙古人长期从事游牧经济，因而导致他们轻物质的性格。既然人是自然的一部分，回归自然是再好不过的事情，因此，蒙古人在对帝王遗体的处理上采取了秘葬的办法。蒙古人一方面对帝王的遗体进行秘葬，另一方面，又大张旗鼓地祭祀帝王的灵魂，因真正的灵魂之所——遗体葬处不便被人知晓，所以采纳其他一些方法，如祭祀敖包、宫室、战旗等表达自己对帝王的崇敬之情。这一暗一明的做法，正是蒙古人对帝王丧葬过程中秘葬的体现。蒙古族与汉族一样实行土葬，但在地面上不留坟冢、碑记一类的标志物。本来在各民族进展早期，这种“其墓无冢”、有墓无坟的葬俗并不罕见。南方一些地区的黎族、怒族、哈尼族、拉祜族等民族，直到近代仍然保持着类似的葬俗。但按照加宾尼的说法，蒙古人的这种埋葬方式可能还有保密的目的——埋葬后将墓穴填平，“把草仍然覆盖在上面，恢复原本的样子，因此以后没有人能发现这个地点”。
你用天使般的面孔把我变成你的崇拜者，
迷惑了我，而从前的你却给我带来不可思议的烦恼。
难怪无名火会焚毁我的心脏，
因为我崇拜木雕偶像，所以该当火劫。
蒙古旧俗，人死后，如果不是一个主要的人物，菜叶网，就被谜团地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。这样，在另一个世界里，死者就可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还可以生殖他的马匹，并且有马匹可供骑乘。
至于主要的人物，死后则谜团地找一个空旷的地方，挖一个大坑当作地下墓穴，在把尸体放入墓穴时，还用活人殉葬，他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面去，这样他们一连3次，如果这个奴隶幸而不死，那么，他从此以后就成为一个自由的人，能够做他高兴做的任何事情，并且在他主人的帐幕里和在他的主人亲戚中成为一个主要人物。
他们把死人埋入墓穴时，除将他生前的帐幕丢在空地上，也把上面所说的其它各项东西一道埋进去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原本的样子。由于蒙古墓无塚，所以，以后没有人能够发现这些墓葬。
关于蒙元皇帝的秘葬风俗，在《元史》卷77《祭祀志》中有较为详细的记述：“凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之‘金灵马’。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次罗列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返。”
据史载，元代诸帝皆葬于所谓的起辇谷。蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”。《蒙古黄金史纲》称作不儿罕哈勒敦。波斯学者拉施特丁《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不儿罕·合勒敦山，幼子抱雷及孙蒙哥合罕、忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他后裔也埋葬在那里。但另外又说靠近薛灵哥河之不答温都儿有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，所有其他宗王均葬于此。关于元朝的“大禁地”究竟在何处，异议甚多。如古代地理学家张相文认为，成吉思汗的葬地在鄂尔多斯的伊金霍洛；而著名蒙古史学家屠寄认为在今蒙古国的克鲁伦河曲之西，土拉河之东，肯特山之阳。为了保守谜团，不让人知道大汗的确切葬地，在前往墓地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。葬毕，“则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平坡，无复考志遗迹”。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。
这种“保密”的埋葬方式，与中国历史其他王朝的帝王大修陵寝的做法截然不同。也正因如此，不仅成吉思汗，蒙元所有君主的墓地，到现在一个也没有发现。
没有人会告诉你许多，
但当你盼望那不可能之事时，
你不过是在泥滩上盖梦想中的房子。
根据蒙古的风俗，汗(也就是皇帝)的安葬之地是极为谜团的，这是由于游牧民族频繁的流动和迁徙造成的。特殊是由于战争的真相，得到的地盘经常失去，秘葬的形式也就可以理解了。关于秘葬的形式，有两种说法。一是说蒙古诸汗葬后，必驱群马在其葬地狂奔，踏平浮土，以泯其埋葬的任何痕迹，然后使树木丛生，成为密林，使后人无法知道此汗到底葬在那棵树之下。其二，葬后，仍旧以万骑狂踏扫灭痕迹，并以千骑守护，不准任何人进入此禁地。来年春草生长，千骑散去，登高远望，平展如旧，无人看出葬土痕迹。
蒙古人以其强悍的军队力量统一了中国，建立了元朝，结束了元以前的分裂混战局面，疆域空前辽阔。但是他们的社会生产方式还留有蒙古游牧部族的特征。
反映在葬制风俗上，贵族实行谜团潜埋风俗。据史料记载，贵族死了埋葬之后“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，然后派千骑士兵守护。到来年的春天，草生长茂密之后，士兵迁帐撤走，而普通人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地的所在。如果后人要祭祀时，就拉着那只失子的母骆驼引路，但见母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。由于墓地上无任何标志，也就从此无法辨认灵柩真正所在地点了。
相传，成吉思汗在率兵远征西夏时死于甘肃清水县。他临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。诸将于是把他的灵柩运回蒙古安葬，为了不使外界知道他的死讯，诸将在长途中“遇人尽杀之”。
赶造好陵墓后，成吉思汗遗体被深埋地下。葬后，又出动上万马匹来回奔跑，将墓地踏平，然后植木为林。随后，为首的将领命令800名士兵将造墓的工匠全部杀死，而这800名士兵旋即也遭灭口，以防止暴露埋葬地点，使得成吉思汗的皇陵能够永远不受打搅。
另据传说，成吉思汗下葬后，为保密起见，除马匹踏平墓地外，并以一棵独立的树当作墓碑。为便于日后能找到墓地，在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其它地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。皇室子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼当作向导，引人们前来祭拜。
成吉思汗陵墓在哪成吉思汗墓诅咒显现
成吉思汗陵墓在哪?成吉思汗墓诅咒显现(多图)
蒙古帝国的创始人，一代天骄成吉思汗，一生拉弓拔箭、戎马风云，不仅创建了有史以来疆域最大的中华版图，也给后世留下无数的猜想与秘密。尤其是成吉思汗之墓，更是雾中谜团，几百年来，后人到处探索至今一无所获。成吉思汗,孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，世界古代上的杰出政治家、军队家。公元1206年，被推荐为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。在位期间，多次发动制服战争，制服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，建立了世界古代上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。投奔克烈部王汗，收集亡父旧部，逐渐恢复实力。约在金大定未建立宫帐，称汗。与札答阑部札木合等作战，败绩，史称十三翼之战。金承安元年(1196)，与王汗联兵助金截击塔塔儿部翰里札河(今蒙古乌勒吉河)，金授察兀忽鲁(即众部落之首)之官。又随王汗与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年(1201)二月，与王汗战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。灭塔塔儿四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被王汗发兵掩袭，败退至班朱尼河(呼伦湖西南)。不久，乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，灭克烈部。次年与乃蛮部决战，灭乃蛮。六年于翰难河(今鄂嫩河)畔召开忽里台大会，建大蒙古国，即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五千户，设札鲁忽赤(成吉思汗母亲的养子)掌行政司法诸事。即位四年(1209)，大举入侵西夏，引河水淹中兴府(今宁夏银川)迫使西夏纳女请和。六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各地。九年，因金帝献岐国公主请和，乃退兵。十年复以金帝迁都南京(今河南开封)为口实，攻占中都(今北京)。病死于六盘山。元世祖至元二年(1265)上庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大二年(1309)加谥法天启运圣武皇帝。
一位蒙古学专家预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇嬴政陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价瑰宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦追寻的真相。究竟成吉思汗的陵墓到底在哪里?至今仍没有确凿的证据来证明。
四个版本演义成吉思汗之死
成吉思汗原名铁木真，公元1162年出生于蒙古部乞颜孛儿只斤氏的一个贵族家庭。经过多年征战，铁木真统一了漠北草原各部。公元1206年，他建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”，蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”。公元1227年，成吉思汗征讨西夏时死于军中，时年66岁。如今，西方很多崇拜者称其为“全人类的帝王”。
对于成吉思汗的死因，历来说法很多，重要有四个版本。据《蒙古秘史》记载，在出征西夏前1年，成吉思汗的身体状况已经浮现问题。一次打猎时，从马背上摔下受伤，并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定，因成吉思汗身体不适，考虑退兵。但在使臣交涉过程中，西夏将领出言不逊，致使成吉思汗大怒伤身而一病不起，他抱病出征。最后虽然灭亡了西夏，成吉思汗也死在军营里。
著名的意大利旅行家马可波罗留下的记载中称，成吉思汗是在攻城时中箭而死。此外，曾经于13世纪40年代出使蒙古的罗马教廷使节普兰诺·加宾尼，在其传世的著作中说成吉思汗是被雷电击中身亡。最离奇的一个说法见于清朝成书的《蒙古源流》，该书中又说成吉思汗俘虏了漂亮的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，这位王妃在侍寝时刺伤成吉思汗，然后投黄河自尽，成吉思汗也因伤重不治而亡。目前，史学界和考古界对于成吉思汗的死因，大多倾向于《蒙古秘史》上的记载。
5种说法盛传陵墓位置
对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有四种说法：1是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;2是位于宁夏境内的六盘山;3是位于新疆北部阿勒泰山;4是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方。5成吉思汗的陵墓位于张家口。700多年来，向来没有找到成吉思汗陵的重要真相是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不发布、不记录在案。
在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据:据国内外多家媒体报道，2000年8月，美国的探险家、亿万富翁穆里·克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特殊小组，信心十足地来到乌兰巴托寻觅成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古生活了6年，才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地古代学教授加入探险。2001年8月16日，克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙围绕的墓地，里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后来被证明是匈奴墓。2002年4月，这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇(音译)发现了一个由城墙围绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4个月后，考古队蓦地放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说，在考察过程中，美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然涌出的许多毒蛇咬伤，并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落，所以考古队决定放弃挖掘。因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过，真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻挠。因为按照蒙古的传统观念，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以，当蒙古国民众得知这一消息后，纷纷强烈反对挖掘，蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此，重要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。
在宁夏六盘山的依据则是，有记载说，成吉思汗是1227年盛夏时，攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的习俗，人去世3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性巨大。
在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山，猜测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人当作殉葬者”。
在蒙古国肯特山的依据是，有关史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在西夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。
关于成吉思汗的陵墓有人说在张家口，有七大秘密，我们一起来了解一下吧。
秘密之1：“帝陵”保卫战与张家口覆灭
元末，明军与元军最激烈的两场战争在宣化县境内展开。这两场战争的主战场均在马儿山南十几公里处。其中一场发生在宣化县常峪口村。该村原名常遇春口，因明朝大将常遇春得名。
常遇春追击元帝出居庸关，到此进行了一场激战，死伤无数。另一场激战发生在宣化县北甘庄村，这里有明朝大将徐达与元军激战留下的城堡。据史载，这两场战争均很惨烈，死亡人数近百万。明朝初年，山西向张家口大量移民，就是因为战争中，张家口居民几乎全部死亡。据分析，元军当时激烈反抗的主要真相就是为了保护“帝陵”。
秘密之2：神秘的羊房堡村羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡，据史料记载，羊房堡村宋辽时期就已存在，明朝时该村构建了用石头筑成的牢固城堡，堡的北面还有面积巨大的城郭。
几百年来，羊房堡村流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的怪异俚语，而当地人也向来保持着死后三天下葬的丧葬习俗。马儿山位于羊房堡村东。在从村子去往马儿山的路上，随处可见白骨，颜色略发黄，骨质酥脆。据村民介绍，此地被称为“乱坟岗”，上世纪60年代，全国搞农田水利基本建设，村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。据前来的有关专家估量，约有数十万人曾埋葬于此。金国时期最主要的通道———金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。这条大道北通内蒙古及东三省，向南分为两条道路，一条过雁门关到大同，一条过居庸关到北京，同时，这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。元朝时，金大道不知何故改道30余公里，其余路线不变，只是绕过羊房堡村及马儿山，改道距羊房堡村20公里的宣化县常峪口村。但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。
秘密之3：马儿山上的生肖图
马儿山距张家口市区11公里左右，山主风光南背北，两侧有大山相傍。从远处看，羊房堡村四周的山体构成一个很大的太师椅模样，村庄被置于太师椅中，而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。据当地村民介绍，马儿山得名于其形状。从远处看，该山形状酷似一匹正在低头饮水的骏马，骏马东侧还有一匹幼马紧偎身后。站在距山体几公里以外的地方看，主山坡上由西至东隐现出一个个很大的生肖图案，可以辨出来的有马、兔、猪、蛇、鸡、鼠、虎，还有几处图案已经不能被清晰辨认。这些生肖图分布于山体上端，图身由山黏土及均匀的石块铺满，在满是草木的山坡上被清楚地勾勒出来。有关专家取图身的土样进行化验，证实该土曾经过火炒，为熟土质，故图身多年以来从未生过草木。此与秦始皇嬴政陵墓上的封土做法如出一辙。循此，考古人士发现了一个有趣的事实：山体上的生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的窝阔台相同生肖为马;元世祖忽必烈生肖为猪;武宗海山生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔;泰定帝生肖为鼠。由于部分生肖图案已含糊，不能完全一一对应。据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。
秘密之4：石垒坟与牧羊人的惊奇发现在马儿山下20平方公里的范围内，被石墙围起来的圆形石堆有50多座，有的高达10多米，直径达20米，外形类似于宁夏发现的匈奴贵族的“石垒坟”。在羊房堡村的其他地方，这样的“石垒坟”还有1—2处。一年夏天，一个牧羊人在马儿山下的石堆上发现一个孔，里面往外吹冷气，站在孔口，深感舒服。在石堆周围，这样的孔有8个，形状规则，大小相似，都由长方形与圆形组成。此后，当地村民渐渐发现，这样的孔不仅夏天有凉气散出，冬天还有热气散出。
秘密之5：丘处机的石龙观与棋盘石玄机
马儿山后有一座石龙山，据史料记载，丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。丘处机所制造的全真教被元朝列为国教，丘处机也被尊为元朝教父。丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观，其中，使用最早、时间也最长的就是石龙观。在马儿山上，有一块房间大小的巨石，当地人称之为棋盘石。几百年来，棋盘上的棋格没有丝毫磨损，线条棱角分明。棋盘周围曾发现散落的残破棋子。学者猜测，这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。
秘密之6：被削去的山脊与很大的石料场
在马儿山的东南侧，有一座邻山被削去了大半，从山脚下直至海拔百米处。据当地村民介绍，多年来，该村从未从此山上取石做料，而且，从如此高山上大面积取石，即使拿到机械发达的当下也是个难题。该山石质为白色石灰岩，村民曾在山底发现大量石灰窑，有可能是修陵烧石灰所用。记者看到，在马儿山前约一公里处，厚度均匀、面积大小不等的片状石堆随处可见。像一个很大的人工石料场，石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。考古人士曾将山上石质与该石片做对照，马儿山石俗称“羊石”，质软，色红似羊肉;而石片质坚，色青，明显不属同一山体。
在马儿山左下脚一处平整地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，像是一个很大的就餐场地。有关专家猜测这里可能是修筑陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。
秘密之7：不燃烟的烽火台与公主墓在马儿山的对面山顶上，有一个“烽火台”遥遥对望。但这个“烽火台”与历史用来传递军队信息的烽火台不同。这个用砖砌成、用土夯实的“烽火台”上建有牢固而华丽的楼阁，而且所用木料讲究。所以，这个“烽火台”不能升腾烟火。当地村民称其为“了望台”。蒙古贵族土葬时取出的土要移到别处，用树桩做棺木，内挖与人体相当的凹槽，死者便置其中。然后用铁条箍紧，埋葬后用马将坟头踏平。1930年前后，在马儿山的西南方曾掘出一座坟墓。专家猜测，该墓为一蒙古将领坟墓。1999年9月，在张家口市沽源县“梳妆楼”发现一处陵园。楼内是一座古墓，墓内并列三具棺木，中间棺木在三分之一处竖立锯开，内挖凹槽放置死者，然后用铁条箍紧，上覆大青石。三名死者为一男二女，男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思，二女即阔里吉思的两个妻子，身份均是公主。乌兰夫题字的"成吉思汗陵"门楼。
蒙古贵族死后密葬的传统
传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树当作墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其它地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行盛大的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。由此可见，这种传说显然不是空穴来风。
潘照东指出，从六盘山到日蒙联合考古队发现墓地的这个地点，路程相当遥远，盛夏季节，几千里路，要保证遗体不腐烂，同时过山涉水，还要穿过沙漠，这些问题3天之内很难解决。
潘照东说，按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据潘照东介绍，上世纪50年代成陵落成时，曾经打开过银棺，发现了这团驼毛。
朱耀廷说，按照蒙古族的传统，成吉思汗是“密葬”，不希翼让后人发现，对于后人来讲，应该尊重祖先，而且蒙古族子孙也不希翼成吉思汗墓被发掘。
潘照东更是语出惊人，“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路向来是错误的。”当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。
“也许我们后来者向来思路有问题，总是希翼挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”潘照东不赞成大规模挖掘成陵，按照蒙古族传统，打扰死者灵魂，是对死者的不敬，遗体没有保存价值，关键是灵魂不灭。大规模的考古，已经违反了草原祭祀文化，遭到反对，实际证明，向来也没有弄出什么来。
前不久，蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。成吉思汗的陵墓到底处在那个方向、处于什么样的状态这一问题，应该就像你问的那样，使它永远成为一个谜底似的问题，使那些情愿猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
