傣族舞蹈花儿什么意思(傣族舞蹈《花儿》)
1、舞蹈花儿为什么这样红的报幕词
花儿为什么这样红，是因为阳光雨露春光媚， 各族人民为什么这样甜，是因为党的领导和关怀， 西部开发春风劲，边疆处处风光美。 请欣赏舞蹈《花儿为什么这样红》 编导：作曲： 演唱者：等 **** fjljelwqnfosdufncodshfnoewyfhnwejlfyvdsnfweynfklensdufvnrewfhlsdf
2、花儿为什么这样红属于哪个民族的舞蹈
花儿为什么这样红是塔吉克族的民歌。不过该舞蹈的编导却将其运动到了维吾尔族的舞蹈当中。八桃里舞蹈动作是维吾尔族的。 第四届电视舞蹈大赛民族民间舞三等奖中央民族歌舞团苟貂蝉毕业于北京舞蹈学院 花儿为什么这样红，是因为阳光雨露春光媚， 各族人民为什么这样甜，是因为党的领导和关怀， 西部开发春风劲，边疆处处风光美。 请欣赏舞蹈《花儿为什么这样红》 编导：作曲： 演唱者：等 ****
3、有人知道CCTV比赛的舞蹈花儿为什么这样红表达了什么样的意思呢？
寂寞的身影，火红的情感，心在旋转中诉说，情在旋转中释放。 爱是人们心中永远的花儿，爱的花儿将千姿百态永远这样红。作品的音乐取自于塔吉克族民歌《花儿为什么这样红》。在那遥远的雪山上，给人们留下了深刻的记忆——对爱情的憧憬，对美好的希冀。作品以新疆地区最常见的旋转作为该舞蹈的主要动态语汇。“旋转”的象征意义凸现为心中浓郁而强烈的情感。时而静谧时而激荡，时而含羞时而奔放；或开或合、或沉或起。生命的节奏在旋转中体现，复杂的情感在旋转中彰显。作品以“情”贯穿，用“转”表达。唤醒了人们对崇高爱情坚定的信念与执着的追。
4、有关舞蹈鉴赏中的舞蹈《花儿为什么这样红》的鉴赏应从哪些方面去评价？
展开全部 是维族的，你要先了解维族人的生活，然后才能以正确的评价维族舞蹈。 能帮你写这个。 理解和分析记叙文中叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用的特点和作用。理解和分析记叙文中常用的表现手法（象征、对照、衬托等）和修辞手法（比喻、拟人、排比等），理解记叙性语言准确、生动的特点。 记叙文虽然以叙述、描写为主要表达方式，但常常借助议论、抒情、说明来开拓意境，深化主题。
5、《花儿》是属于哪一个少数民族的民歌
“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。 “花儿”约产生于明代，有关它的起源众说纷纭。有人说它是在蒙藏民歌影响下形成的一种特殊的民歌；有人认为它是从外地迁来的回族人民的思乡曲演化而成；也有人认为是明初从南京迁往洮州地区的移民常以花卉为比兴的一种民歌。总之，“花儿”自近代以来成为回族人民传唱的一种主要艺术形式。“花儿”按传唱地区划分，又分为“青海花儿”、“河州花儿”和“宁夏花儿”，其源泉则源于河州（今甘肃临夏）。 “花儿”内容丰富，多为情歌，也有表现回族人民生活的。一般多是四句或六句，歌词多即兴创作，十分口语化，且不避俚语俗词。“花儿”突出的特点就是以生动，形象的比兴起句，文字优美，格律谨严。它的音乐主调令达 多种，旋律、节奏、唱腔都有着独特的风格。由于“花儿”最早产生于山间田野，歌手们在空旷幽美的环境中无拘无束，放声高歌，所以它的曲调多高昂、奔放、粗犷、悠扬，表现了回族人民对幸福生活和纯真爱情的追和渴望。 在回族聚居的临夏地区，几百年以来，每年在固定的时间，人们都要聚集于山青水秀、风景秀丽的山间举行传统的“花儿”会。每年农历 的莲花山“花儿”会和农历 日的松鸣岩“花儿”会久负盛名。春夏之交，树木葱绿，山花烂漫。届时，歌手云集，对歌联欢，盛况空前。 现在是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。 《花儿》是一首属于多民族的民歌。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。
6、《花儿》是属于我国哪一个少数民族的民歌？
花儿又名少年。花儿是产生并流行于甘肃、宁夏、青海、新疆等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。回族群众喜爱花儿，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉，不唱由不得自家，可见回族对花儿的喜爱程度。流行于固原地区的花儿主要有两类：河州花儿和山花儿（俗称干花儿）。河州花儿委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为/或世纪月参加了全国少数民族文艺汇演。《花儿四季》在年参加宁夏国际黄河文化节演出引起重视，年应文化部之邀晋京演出，年又赴日本演出。 “花儿”系流行于青海、甘肃、宁夏等西北地区的一种民间歌曲。花儿起源于古称河州的甘肃省临夏回族自治州，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。每年春季，甘肃、青海等地都会举办大型的花儿会，农牧民们身着节日盛装，扶老携幼，浪山赶会，蔚然成风。 当然它是充满西部地域色彩的民歌，歌词中的“沿上”、“牛吃水”、“影子”、“端”、“捞”等词语，系陕甘宁青一带老百姓的口头语。歌词头两句“黄河沿上牛吃水，牛影子倒在水里。”就把地理位置和环境特征点了出来，黄河水能照出牛的影子，说明河水清澈，而清澈的黄河水只有在黄河的发源地青海省才能见到，因为黄河水流经甘肃时就变得浑浊了。 《花儿》是一首属于多民族的民歌。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。
