当阳玉泉寺舍利是哪位高僧(湖北当阳玉泉寺方丈)

周天裕

引言隋文帝开皇年间中国佛教天台宗的实际创立人智者大师为报答家乡父老乡亲的恩德从浙江回到荆州在湖北当阳选择风水宝地建立了天下四绝之玉泉寺为弘扬佛教文化作出了巨大贡献玉泉寺乃荆楚丛林之冠是中国佛教天台宗祖庭在中国佛教史上占据着重要历史地位

湖北当阳玉泉寺鸟瞰当阳市委办公室供图

隋王朝是从隋文帝开皇元年581到隋恭帝义宁二年618一共37年这个时期中国佛教形成了第一个宗派天台宗这个宗派的实际创始人智顗大师在开皇十二年到十四年间592至594在当阳创建了玉泉寺玉泉寺与浙江天台山国清寺是国内天台宗两大祖庭玉泉寺是大师生前创建国清寺是大师圆寂后弟子们根据他的遗愿创建唐朝宰相著名地理学家李吉甫在元和年间所著十道图中将当阳玉泉寺天台国清寺山东长清灵岩寺江苏南京栖霞寺四座寺院并称天下四绝

玉泉寺院概览张智明摄

智顗草创一音寺

隋开皇十一年冬天隋文帝的儿子晋王杨广任扬州总管恭请智顗到扬州举行盛大法会拜智顗为师智顗为杨广取了一个法名叫总持杨广对智顗非常恭敬尊称师父为智者这就是智者大师称号的来由杨广成为隋炀帝后为玉泉寺大殿写了智者道场直匾因为是御书可以竖着写现在挂在玉泉大殿上檐的依旧是直匾上面四个字是1981年冬天全国政协副主席中国佛教协会赵朴初会长重题的

一音寺遗址周天裕摄

开皇十二年592智顗谢绝晋王一再挽留离开扬州经庐山南岳回到家乡荆州

智顗诞生于荆州公安县茅穗里在这儿度过了青少年时代为了报答家乡父老的养育之恩这次他以国师的身份准备在家乡盖一座大庙弘扬佛法福佑乡亲基址就选择在当阳境内那时当阳县隶属荆州

大师刚回荆州登上荆州城附近的纪山西望只见沮漳河一带烟树万家瑞气浓浓就拄着拐杖前往探幽当他走到当阳云梦山下只见两股清泉自洞窟深处涌出清凉冰冷四周山势也十分雄奇是个建庙的好地方美中不足的是山下平地并不宽敞不宜兴建大庙只得放弃大师第一次选址的这个地方在今天当阳市三桥村那两股泉水至今尚存叫青溪

青溪洞周新仕摄

智顗大师离开青溪走到一个名叫音寺岩的地方觉得这儿的山水风景不错匆匆兴建了一座小庙一音寺暂作栖身之所

一音寺的名字由隋文帝所敕清光绪十一年1885刊行的玉泉寺志中有一则简略的记载其原文如下一音寺在音寺岩亦智者道场今废址存按神僧传智顗在当阳立精舍敕给寺额曰一音

一音寺作为玉泉寺的前身早已无存志书中说的音寺岩在今天玉泉寺北约十里的官道河村

村里现有官道河水库水库大坝南头有座雄奇的山峰当地叫大狮头古代叫音寺岩紧挨大狮头有一个山包山包半腰就是一音寺遗址

笔者第一次去踏勘遗址处种了桔树第二次去遗址处光秃秃一片大块的古砖埋在土里烧制技术非常好敲起来发出盎盎的声音非常清脆

据住在大狮头下的几位老人介绍1979年当地农民夏良成在此翻土发现砖砌基础深达2米厚15米其长度因挖掘难度大无法确定最大青砖每块长约50厘米宽30厘米厚12厘米

玉泉寺山门

覆船山前建大庙

智顗大师创建一音寺后继续选择修建大庙的基址几经周折最后将基址选定在覆船山东麓

覆船山头北尾南座西向东长长的山岭很像一条翻覆过来的大木船山之东北半腰又发出两条八字小脉来八字脉之间一块平地平地中一个大池塘这池塘深不见底当地人叫它金龙池

覆船山就是风水学中的玄武其东左有青龙山右有白虎头前有凤凰山合乎天文四灵兽的格局

智顗大师看了顿生欢喜心准备在这八字脉中依山建寺消息传出荆州道俗慷慨解囊有的捐木材有的捐瓦片寺院神奇地兴建起来

玉泉山远景及进山公路魏勇摄

隋代当阳县令皇甫昆写过一篇碑文介绍寺院竣工情况他说庙里殿起三层之柱檐悬自响之钟塘开千叶之华莲捧飞来之座

新庙的第一栋是天王宝殿山门东向广纳紫气殿后设甬道两侧是由金龙池改建的丹池种植千瓣并蒂莲花丹池西边有宽敞的月台月台再西是大雄宝殿大殿面宽九间三檐歇山顶檐下施人字斗拱顶盖灰色筒板瓦正脊两端各设吞脊大吻吻高一丈气势恢宏大殿之后依山筑台阶上有方丈僧寮各依地势布局

在覆船山西北的梅花井湾至今保留了一个洞穴是当年智顗修禅处叫智者洞

智者洞高2米深6米洞壁为五花石穹窿形的洞穴由人工打成洞壁无一处裂隙洞内干燥通风洞下山谷中有梅花井每到春夏井水上涨井底翻出状如梅花的气泡号为梅花井隋朝留下的遗存除了这个洞还有一只生铁铸造的大镬重达三千斤

玉泉寺堆蓝晚翠牌坊周天裕摄

隋文帝敕额玉泉寺

隋开皇十三年593五月二日智顗大师将覆舟山地形图和正在兴建的伽蓝图画好亲笔给晋王杨广写了一封信希望自己修庙得到朝廷的支持同时恭请隋文帝给新寺题写寺名智顗大师还给晋王准备了一件礼物万春树皮袈裟这袈裟本是梁武帝时国外进贡的礼品本有四件仅存一件弥足珍贵一切准备停当便派弟子智邃迅速给晋王送去

早已到了长安朝觐的晋王杨广急切希望与大师见面当他见到大师送来的袈裟如见其人心里非常高兴立即向母后孤独氏与父皇杨坚禀告大师在当阳修庙的事情自己亲笔连续给智顗回了四封书信对大师所提要求一并答应下来还送了一些礼物给智顗大师

杨广在这四件书信中说您的弟子智邃送来的书信和礼物全收到了听说您在当阳建造伽蓝我非常高兴地形图和伽蓝图我全看了有机会将奏明父皇颁敕寺号您要求我给南岳慧思大师撰写碑文亦将尽力而为您赠给我万春树皮袈裟是对我极高的奖赏

玉泉寺智者道场直匾原为隋炀帝御书现为赵朴初会长重题周新仕摄

隋开皇十三年593七月二十三日隋文帝为智顗新建伽蓝颁赐玉泉寺额圣旨全文如下

皇帝敬问修禅寺智顗禅师省书具至意孟秋余热道体何如熏修禅悦有以怡慰所须寺名额今依来请智邃师还指宣往意开皇十三年七月二十三日兼内史令蜀王臣秀宣内史侍郎武安子臣李元惨奉内史舍人长坦男臣郑子良行

隋文帝的意思是智顗禅师我批准你在当阳建寺并题写了寺名你的徒弟智邃回去后会把我的意思转告给你

这次参与起草诏令和宣送诏令是隋王朝最高决策机构最高长官隋文帝的第四子内史令蜀王杨秀和他的两位门客李元惨和郑子良

智者纪念堂周天裕摄

到了八月大庙的营建基本完成工期短促似有神助民间便有了关公修庙之说明代湖北公安县文学家袁中道以他的生花妙笔演绎了这段故事大师初至当阳望沮漳山色堆蓝欲卜青溪以为道场意嫌迫隘步至金龙池上有树中虚如山庵趺坐入定时见一人威仪如王前致敬曰予即关某死有余烈故王此山大德禅师何枉神足师曰欲于此地建立道场耳神曰此去一舍山如覆船其土深厚弟子当与子平建寺愿安禅七日以须其成师既出定见湫潭千丈化为平址栋宇焕丽巧夺人目神运鬼输其速如是关公即受五戒膜拜皈依称为弟子

玉泉寺大雄宝殿至今仍在隋代原址未变经历代重修雄风犹存

玉泉寺大雄宝殿周天裕摄