太师椅风水出大人物(是什么让这个风水宝地保持200年不衰)

图长江万里图张大千绘

如果把万里长江比作是一条生机勃勃的藤蔓那不胜枚举的沿江城市就是这棵藤蔓最美丽的果实在这累累硕果之中位于皖江北岸的安庆无疑只能算是一粒略显青涩的小苹果果子虽小但值得玩味的东西却很多比如她的历史二千多年前为春秋古皖国安徽省简称皖即源于此就算从公元1260年建城算起安庆也已有近800年历史比如她的地理吴头楚尾之间拥龙山含凤水历来便有万里长江此封喉吴楚分疆第一州的美誉比如她的文化孕育了京剧国粹发扬了黄梅名戏兴起过桐城文派相传东晋诗人堪舆风水家郭璞曾经登盛唐山观望长江有此地宜城语故安庆城别名宜城我一直认为这个别名就是对这座小城最美的赞誉

被称作千朝第一人的清代著名书法家篆刻家邓石如及第六代嫡孙两弹元勋邓稼先故居铁砚山房便座落在这座小城近郊的一个山村里准确的说应该是安庆宜秀区五横乡白麟坂上邓家大屋西端原属怀宁县距离安庆城约25公里邓琰字石如住安庆北门外问分水岭问郭家塘问白麟畈问神霄观问界碑石邓家大屋便是自北来由桐城到练潭问余家岭罗家岭问界碑石邓家大屋是这张邓石如当年留给友人的便条直到今日依然可以作为寻访铁砚山房的路线指南

铁砚山房始建于清乾隆年间据史料记载乾隆五十九年1794邓石如由武昌回故里次年买田40亩营建房屋以清代两湖总督毕源所赠铁砚命名曰铁砚山房亲书匾额置于门首据怀宁县志记载原故居为徽派建筑风格砖木结构两层阁楼式建筑正房九进加厢房共60余间同治六年其子邓传密重修扩建部分保留至今1986年故居被安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位1987年文化部拨专款重修保存了故居的主体部分现铁砚山房占地近2000平方建筑面积945平方共三进第一进为三开间的门厅有邓石如之子传密题写的铁砚山房隶书门额二三进为两层楼阁式建筑面阔五开间第二进正厅三开间名为守艺堂第三进名燕誉居主体建筑两侧为斋馆庭院旧有求声馆挹翠楼如今已难觅踪迹幸好外围花园仍在

这类园林式建筑在古徽州很是常见而在当地便显得有些突兀两百余年的风风雨雨更为山房凭添了几许厚重虽然经重新修葺但岁月的印记依然随处可见守艺堂犹为明显如果把铁砚山房比喻成一个人那守艺堂无疑就是他的心脏守艺堂为第二进的正厅名三开间中间一间为抬梁式其他为穿斗式两侧梢间为住房板隔墙守艺堂匾下悬挂板对下有条案两边布置太师椅堂中大桌上有笔砚四壁张挂邓石如作品若干尽显邓氏书法造诣曾让无数来访者顶礼膜礼拜除此之外守艺堂还有一个更让人膜拜的理由那就是它的西住房曾是两弹元勋邓稼先的出生地

图邓稼先19241986九三学社社员中国科学院院士著名核物理学家

梳理两位大家的人生轨迹在他们身上竟然有一些惊人的巧合

两人都只活了63岁邓石如1743年出生于安徽怀宁邓家大屋1805年病逝于铁砚山房邓稼先1924年出生于铁砚山房守艺堂1986病逝于北京两人虽相差了约三个甲子的岁月却都在63岁之际因病而逝

两人都有过艰辛求学的历程用邓石如自己的话说我少时未尝读书艰危困苦无所不尝年十三四心窃窃喜书年二十祖父携至寿州便已能训蒙正如邓石如所说少年邓石如读书不多仅有一二年的私塾经历随后便因家贫而停学一度以采樵卖饼饵糊口凭借自学17岁时开始靠写字刻印谋生从此开启了自己的艺术人生如果说邓石如艰辛的求学历程主要是因为家庭因素造成邓稼先求学的艰辛则是因为国难1936年邓稼先考入北平崇德中学初中二年级读至高一因七七事变学校停课1939年9月邓稼先再入北平志成中学读高中二年级1940年5月邓稼先为避迫害未读完高二途径上海香港和越南的海防老街到达昆明先在升学补习班学习后入四川江津国立第九中学读高中三年级至毕业高中三年经历两地四校辗转数千里再加上后来的西南联大和美国留学又一直身处窘境其求学之艰比之其先祖邓石如可谓有过之而无不及

图邓石如17431805安徽怀宁人清代篆刻家书法家邓派篆刻创始人

两人在事业最为关键的时候受到过沉重的打击乾隆五十五年秋邓石如以草帽芒鞋以及一头毛驴的经典形象首次亮相北京其字立刻引来一片惊呼当时的书法名家刘文清鉴赏家陆锡熊更是给出了千数百年无此作矣的极高赞誉可是就在人们都以为邓石如可以大展才华之时他却遭到了当时书法权威的否定以内阁学士翁方纲为代表的书家们利用职权对其进行打击排挤面对如此境遇邓石如除了可以保持自己的一身傲骨之外所能做的也只有顿踬出都而邓稼先命运同样也没有随着两弹试验成功走向辉煌反倒是因为一些原因使其渐入佳境的核事业险些中断甚至还差点搭上了自己的性命

两人都在生命的最后十年达到了人生的颠峰并且都为各自的事业献出了自己的生命从邓石如去世时向前倒推十年恰好是其建造铁砚山房的时间在这十年中邓石如虽然也经历了丧妻续弦等一些生活变故但总体来说生活还算安稳特别是其书法艺术得到了世人的认可与肯定不管是艺术造诣还是社会名望都达到了极致而邓稼先的最后十年则是他在中国核领域再续辉煌的十年更让人感叹的是两人的离世也同样都充满着悲情邓石如63岁时得知泾县有八块碑需以大篆小篆分书行楷各体书写慨然应邀可是仅书一碑便因病被迫中止并于阴历10月离世邓稼先在最后时刻则用生命的最后一丝智慧和力气与于敏合著并共同署名了一份关于中国核武器发展的建议书不要让人家把我们落的太远也成为了他最后的遗言

图邓石如像伍启中绘

太多的相似让人产生无限的感叹是天意还是宿命到底是什么让一个曾经最为普通的中国农村家族在二百余年的时间里竟然造就了中华民族的两座高峰

当地人当然更愿意相信是这里的龙山凤水或是四灵山水成就了这两位大师级的人物因为白麟畈南依大龙山东有凤凰河西有白麟山北有赤龟山正是风水学中所说的四灵相聚的宝地地灵方能人杰这也是所有名人故里在宣传中的常见版本迎合来访者潜意识中的一点猎奇心理自然不可当真不过我还是很喜欢徐志松先生所著邓石如传中关于白麟畈邓氏家族的一段描述传说白麟畈曾经也出过一个宰相级的大人物其家族不但没有造福乡里甚至还有仗势横行的行为其结果是不光败落了家族同时还坏了白麟畈的风水直到明太祖朱元璋统一中原后推行移民政策邓氏一家由江西迁至此地由于邓氏一门忠厚传家至第十三代便有邓石如出此后更是人才辈出

同样是一个充满着神秘意味的故事却因为加入了人与自然的互动而更加耐人寻味在这里人的因素成为了故事的主体或许这个故事更接近了事物的本质再好的风水它也只是风水即便它真的蕴藏了某种神秘的力量也只会印证到有德之人的身上

到底是什么力量将两位邓氏大家推向历史的颠峰这种力量肯定与风水无关反复品味两位大家的成长历程剥掉那些蜡味十足的故事和附会认真的去思考两位大家在每个十字路口的选择与行为总觉得有一种若隐若现的东西始终贯穿于他们的人生引领着他们在这个光怪陆离的世界可以轻而易举的找到通向人生圣殿的星光大道这种东西它也曾让许多中华民族的文人高士们毕其一身去做不懈的追求从洗耳的许由到不为五斗米折腰的陶潜再到长歌当哭的竹林七贤到天子呼来不上船的李太白这种东西在我们的民族中从来就没有间断邓石如无疑正是这种精神的追随者和传承者他不但将这种东西作为了自己孜孜以求的人生大道同时也将它成功转化为白麟畈邓氏的家风所以邓石如之后又有了书画家邓传密教育家邓以孙邓季宣美学美术史学家邓以蛰

图邓稼先

邓稼先无疑是幸运的他不必像他的先祖邓石如那样为寻求人生的大道苦苦摸索了半生他一出生便在这种良好的家风熏陶下找到了自己的目标所以邓稼先的人生道路虽然曲折却几乎都是由于外部环境所致而对于邓稼先本人来说从来就没有一丝犹豫和退缩从这一层面讲邓稼先可谓是邓石如的忠实继承者虽然表面上他们的人生从未交集所献身的事业也大相径庭但他们的精神本质却是一脉相承

潜德不耀现在已成为了邓石如的一个专用名词他自然也是当之无愧而邓稼先可能比他的先祖更有资格享受这一赞誉为了祖国的核事业就算是面对自己的妻子知己杨振宁依然做到守口如瓶将偌大的功勋视作无物这里当然有纪律因素但若没有大家的胸怀高士的品质和淡泊名利的心态又岂能真正做到

上天总是公平的好虚名者纵然一时名燥天下也只能是昙花一现那些真正可以光照历史的永远只能是潜德之耀

作者千年芝麻狐鱼羊秘史签约作者