做梦梦见算卦是什么意思(历史上的唐高宗)

下文经出版社授权摘编自唐高宗的真相作者孟宪实浙江人民出版社2021年10月版

高宗为主武后为辅

后世为了抹黑篡位的武则天连带把高宗也说成了懦弱无能的傀儡式帝王实际上高宗决策果断敢作敢为而高宗在世时的武则天也是真正的贤内助跟高宗一唱一和配合紧密

在唐高宗和武则天之间现有的流行史书的基本描写是高宗柔弱甚至窝囊武则天则是动物凶猛步步进逼一切都是武则天做主高宗如同一个没有骨头的老人最多在一边求求情可怜兮兮这种关系在他们对待孩子的问题上尤其表现突出然而这一切都不是历史真相这是旧史学努力营造的结果武则天是被妖魔化了唐高宗呢则被弱智化

那么高宗与武则天夫妻两人的关系真相到底如何呢

现在我们努力寻找说明唐高宗性格的新资料寻找能够证明唐高宗和武则天关系的新资料就是为了复原历史的原本状况

麟德元年664河北的魏州刺史出了问题贪赃用现在的说法就是贪污案情严重肯定是贪污数额巨大但是这个人不是一般人他是郇国公李孝协皇帝的叔叔属于皇室成员皇室成员的问题一般由宗正寺负责于是宗正寺就提出按照法律李孝协应该处死但是他的父亲为国家捐躯他本人也没有兄弟如果处死就会绝嗣所谓绝嗣就是绝户没有了后人通常这种情况是要给予认真考虑的但是唐高宗很坚决回答说画一之法不以亲疏异制苟害百姓虽皇太子亦所不赦孝协有一子何忧乏祀乎资治通鉴卷二一他的意思是法律讲究的是一致对待不能因为亲疏关系而发生变化如果侵害百姓就是皇太子也不能赦免何况李孝协有儿子哪里存在绝嗣问题最后还是下令使李孝协在家中自尽

这件事原本宗正寺是要从中袒护李孝协把没有兄弟说成是绝嗣而绝嗣的真正含义是没有后代宗正寺含糊其辞指望皇帝一马虎那么李孝协就可以保住性命了哪里想到皇帝一点不含糊概念清晰法制观念也不淡薄干净利索地把李孝协处置了十分坚定地维护法律即使是皇亲国戚也一律法办这是唐高宗内心世界的一种真实显现是唐高宗性格的充分展现从这里我们看到的唐高宗是态度鲜明意志坚定处事果敢这跟我们一般对唐高宗的印象很不一致

哪一个唐高宗才是真实的呢

让我们再看一个事例显庆五年660房州刺史梁王李忠被废为庶人黜梁王忠庶人诏列举了梁王李忠的一系列罪状如为反对派说情派人侦察两宫动静说梦见什么什么又私下跟巫师占卜等总之根据他的罪行考之大义应从极刑这就是说本来要处以死刑的但是为什么最后没有这么办而是免为庶人呢这是因为皇后武则天的请求诏书中这样写道皇后情在哀矜兴言垂涕再三陈请特希全宥唐大诏令集

在这里我们对于唐高宗和武则天都得到了不同以往的印象通常给我们的印象是武则天对于高宗这些亲戚都是赶尽杀绝而后快通常唐高宗对于武则天的决策或者袖手旁观或者无能为力幸亏这个原始文件被保存下来我们才知道对于李忠唐高宗是主张杀的而武则天是说情的唐高宗是坚决的而武则天是多情的武则天是流着眼泪再三陈请于是我们又得到了一个不同的武则天形象以往我们会认为武则天是一个整天凶巴巴的女毒物不是杀这个就是杀那个现在我们可以看到在唐高宗的身边一边流泪一边陈述的武则天本来主张坚决处理的唐高宗面对武则天的不断求情只好妥协保全了这个皇子的性命

那么唐高宗和武则天两人的关系呢在这里我们看到的是高宗为主武则天为辅的基本关系高宗在世的时候究竟哪个武则天形象更令人信服呢联系唐高宗对于李孝协的处置我们可以相信这样的资料透露出来的信息应该是更可靠的

电视剧武则天1995剧照

夫妻搭档亲密战友

唐高宗力排众议确立武则天为皇后因为阻力太大在清除了所有的阻力以后为了自我证明唐高宗竭尽全力树立武则天的威信让武则天抛头露面让武则天参与朝政部分因素就是要表演给世人看你们越是否定武则天我就越发抬举武则天武则天威信的树立最有功劳的人当然就是唐高宗

为了树立武则天的威信唐高宗与武则天配合默契

废王立武之后的和解

用武则天上表的方式昭示给世人

高宗永徽六年655十月十三日皇帝下诏废王皇后萧淑妃为庶人宣布立武则天为皇后同月二十一日大赦天下就在大赦天下的那一天武则天上表给皇帝说当初韩瑗来济反对任命自己为宸妃敢于面争廷谏是一种真正为国的表现希望皇帝给予嘉奖

资治通鉴卷二的记载是

丁巳赦天下是日皇后上表称陛下前以妾为宸妃韩瑗来济面折廷争此既事之极难岂非深情为国乞加褒赏上以表示瑗等瑗等弥忧惧屡请去位上不许

前面我们提到过这件事说这是为了表达皇后的宽宏大量仅仅如此吗当然不是经过废王立武的事件朝廷经过了剧烈的动荡如果继续斗争下去只能对政局发生更严重的破坏这就如同经过玄武门之变国家受到极大的伤害唐太宗所以在控制局面以后立刻实行全面和解一样唐高宗如今也有和解的需要但是这个和解政策却不是由唐高宗提出的而是由新皇后武则天提出的可以相信武则天这个原谅韩瑗来济的上表绝不会是擅自做主一定是与高宗商量之后才提出的

那么为什么由皇后提出而不是皇帝提出呢

第一提出的问题不是关键问题在废王立武的过程中关键的问题是长孙无忌为首的反对派反对武则天当皇后在看到反对派势力强大以后高宗与武则天有所退缩退而求其次于是提出不当皇后当宸妃的要求结果遭到韩瑗来济的反对没有成功高宗与武则天不得已继续要求废王立武让武则天当皇后而最后终于成功所以从某种意义上说如果韩瑗来济当初不反对武则天当宸妃的话那么武则天就不会当上皇后所以从当皇后的意义上说韩瑗来济是有正面作用的所以提出表彰韩瑗来济是有道理的设想高宗和武则天会表彰韩瑗来济他们反对武则天当皇后吗不会所以他们选择的是一个非关键问题

第二提出表彰韩瑗来济其实也有拉拢两人瓦解长孙无忌阵营的意义一方面给天下人看看皇上和皇后不计前嫌宽宏大量如果韩瑗来济不接受那就是典型的敬酒不吃

第三这个政策要和解要拉拢如果由皇帝提出不是更好吗不因为对方的心理还不清楚如果皇上被人拒绝那就难以收场而皇后提出即使被拒绝也可以由皇帝收场

后来的事实证明和解也好宽容也好对方都没有接受不久以后韩瑗上书为褚遂良求情认为褚遂良没有错如果褚遂良不错那就是皇帝错了所以和解不成唐高宗开始有步骤地打击对手先把韩瑗来济贬出朝廷然后再收拾长孙无忌这些在第十讲讲废王立武的对立派下场的时候已经讲过

皇后的身份特殊既不等于皇帝又能代表皇帝正确的就算作是皇帝的需要修正的则是皇后的建议而已从此以后唐高宗和皇后武则天经常以这样的方式用不同的态度发表意见使得皇帝治理天下的灵活性有了充分的体现弹性变得很大有的时候用皇后的名义宣布政策有的时候以皇帝的名义宣布政策然后或者是皇帝或者是皇后再进行第二步行动从而使得整个政策进退有余伸缩自由皇帝与皇后的配合亲密无间十分融洽

唐高宗像

皇帝要御驾亲征皇后阻拦

高宗时期朝鲜半岛上的新罗奉行亲唐政策百济与日本关系密切高宗显庆五年660百济倚仗高句丽的支持加紧进攻新罗侵占新罗多座城市新罗再次派使者请求唐朝出兵唐高宗派出苏定方大将军统兵十多万水陆并进攻打百济四月出兵八月传来捷报在新罗的配合下苏定方一举攻克百济首都俘虏百济国王十一月献俘仪式在洛阳举行十二月高宗作出决定要乘势攻取高句丽并且御驾亲征

转年是公元661年高宗年号是龙朔元年新唐书东夷传的记载比较笼统说龙朔元年大募兵拜置诸将天子欲自行高宗继续在全国招兵并且继续坚持御驾亲征

到了四月35万大军已经集合各路将军已经选派主要的分工和基本的战略都已经部署完毕与此同时唐高宗宣布亲自率领大军在诸将的后面跟进可见进军的部署和自身的位置都已经安排停当

整个战争的部署都已经完成当天也没有见到武则天说什么好几个月的准备期间也没有见到武则天说什么但是当这些命令宣布14天以后皇后武则天突然发言了资治通鉴卷二记载皇后抗表谏亲征高丽结果呢大家都知道了如新唐书东夷传的记载武后苦邀帝乃止

皇帝御驾亲征唐太宗已经有前车之鉴连能征惯战的唐太宗尚且不能打赢一切战争对于战争没有任何经验的唐高宗如果亲临前线的话恐怕只能成为将军们的拖累如果失败对于皇帝的损失也是很清楚的其一是身体的损害不可避免即使是皇帝也要表达跟战士们同甘共苦的姿态身体当然吃不消当初李世民亲征高句丽就严重地损害了身体其二精神上的损失也不可避免因为是皇帝决策牵动方面很多影响会更大皇上为此承担的后果也是可想而知的

但是这些因素并非事到临头才可以想到啊为什么高宗还是提出御驾亲征呢我以为皇帝亲征有利于提高士气可以加大动员力度可以诱发群众的参战热情这应该就是皇帝提出亲征的动机

动员完毕皇帝其实是不能真的到前线去的可是皇帝能够自己再提出不去吗不能那样会给人以懦弱的感觉临阵脱逃而皇后提出就比较恰当皇后比别人更了解皇帝的龙体状况皇帝的心情可以理解但是现在的身体不容许亲临前线等反正皇后一番义正辞严的坚持皇帝就不再坚持了这是什么这就是政治上的双簧演出只有皇帝和皇后配合最有利这样的戏码皇帝是不能跟大臣合演的否则会让大臣看扁皇帝御驾亲征泡汤了将军们应该更高兴否则陪着皇帝打仗负担一定更重士兵们大概不希望如此有皇帝参战政府投入应该更大为鼓舞士气一定更花本钱但是已经集合起来的战士和队伍能够因为皇帝变卦了就退出吗当然不能

这是一次皇帝皇后的密切配合相信说他们配合默契大家应该没有异议

唐高宗的影视形象

建言十二事是谁的战略

唐高宗的统治可以大体区分为两个阶段前20年高宗励精图治发愤图强几乎是四面出击好在天公作美风调雨顺农业丰收军事上将军努力四海安逸东西进攻都成功从高宗即位到总章三年670唐高宗的治理达到高峰

但是从咸亨年间开始出现了问题咸亨元年670天下大旱为了这个旱灾高宗特意把年号改作咸亨接下去吐蕃迅速崛起侵占吐谷浑的地盘青海咸亨三年672唐朝的军队与吐蕃大战结果全军覆没与此同时东方的朝鲜半岛再出问题新罗要统一朝鲜与唐朝发生摩擦不得已唐朝在上元元年674正月派出军队前往朝鲜半岛

对于唐高宗而言面临的问题是选择是否继续以往的政策如果继续两线作战力量不支比如咸亨元年670的时候唐朝已经讨论出兵青海但是因为年收成不好供应有问题所以推迟一年才出兵国家的财政出现了困难而且是很明显的困难

如果不坚持那就必须改变而改变就意味着收缩那么官场和社会是否能够理解和支持呢这也是一个问题面临重大的政策转变酝酿和实施必须有一个过程舆论宣传和说服都是必要的

这就是武则天所谓建言十二事出现的背景

上元元年674十二月武则天提出建言十二事就是12条重要建议这12项建议新唐书卷七六后妃传的武则天部分有记录

一劝农桑薄赋徭二给复三辅地三息兵以道德化天下四南北中尚禁浮巧五省功费力役六广言路七杜谗口八王公以降皆习老子九父在为母服齐衰三年十上元前勋官已给告身者无追核十一京官八品以上益禀入十二百官任事久才高位下者得进阶申滞帝皆下诏略施行之

这些建议可以归纳为几个方面经济上开源节流一二三四五政治上纳谏防奸六七意识形态上提高老子和母亲的待遇八九提高下层官吏的待遇和提升机会十十一十二通常大家都是这么看的尤其很多人喜欢从皇后皇帝的斗争哲学高度看待这个问题认为这是武则天独立施展个人政治水准的标志

其他条款都容易理解对于第九条父在为母服齐衰三年通常大家都认为最能代表武则天的女性特色其实这样看仅仅看到了问题的一个方面而且是一个不重要的方面我们知道父亲去世儿子要守孝三年这是国家礼仪规定的那么什么人都必须如此吗有没有强制性的措施呢事实上这样具体地遵守孝道适用者有一定的范围即那些国家官员和读书人官员在这样的情况下一般要离职离岗读书人呢这期间就不要再去参加科举考试或者官员的推举对于普通百姓其实是没有具体要求的

这条建议看起来更尊重母亲了至少把母亲与父亲的地位拉平了因为此前母亲去世如果父亲健在的话只要求守孝一年现在变成三年多出了两年这有什么意义呢除了在观念上提高母亲的待遇以外最重要的不是在这里最重要的在于缓解官场上的矛盾

这是怎么回事呢

唐高宗的时候官场上已经存在严重的官多职少的问题想当官的人有资格当官的人很多而官位很少可以说这是官场的基本矛盾早在显庆二年657吏部侍郎刘祥道就因为入流的官员太多而职位不足建议朝廷改革今选司取士伤滥每年入流之数过一千四百杂色入流曾不铨简即日内外文武官一品至九品凡万三千四百六十五员约准三十年则万三千余人略尽矣若年别入流者五百人足充所须之数望有厘革资治通鉴卷二当时新的官员有1500人而官场实际需要只有500人造成等待官职的人严重积压以及官场矛盾

资治通鉴记载总章二年669在裴行俭主持下实行长名姓历榜办法把每个人的历官和官衙的级别详细分等然后按照资格逐渐升级时承平既久选人益多是岁司列少常伯裴行俭始与员外郎张仁设长名姓历榜引铨注之法又定州县升降官资高下其后遂为永制无能革之者资治通鉴卷二一这个办法当时评价很高但是官场的基本矛盾并没有得到解决因为这个办法是增加了官员升迁的等级延缓了每个官员升迁的速度但是不能解决岗位少而待岗官员人多的基本矛盾

母亲的孝假从一年变成三年迫使一部分官员离职给其他人腾出两年的位置这样一来全国官员按照名计算加上父亲去世的孝假每个官员就有整整6年的时间必须离开岗位就武则天的建议来说每个官员增加了两年的孝假全国官员总共增加了年唐朝的官员4年一个考核期4年之后考核考核之后先离岗然后再任职那么每人多两年的孝假等于4年一共多出了6732个岗位这个建议母亲是否得到尊重是说不清的但是肯定缓解了官场上的基本压力这是确实的

在我看来建言十二事最重要的是息兵以道德化天下的具体建议其实所谓读老子我以为也可以从这个意义上去看待李唐重视老子认老子为自家的老祖宗这是从高祖的时候开始的这个时候再提出读老子我以为是因为通过老子一书可以阅读出来皇帝要进行政策转移的依据无为无不为是老子一书中有关辩证思想的多种表述之一皇帝要战略转移理论从哪里来呢从老子这里出发合理合法皇帝的战略转移广泛地说是战略收缩具体的讲就是放弃东西两线作战的现状集中力量对付西部

就在武则天提出建言十二事的当年正月朝鲜半岛又出现问题唐朝再次派出大军与新罗作战就在建言提出以后的二月以后上元二年675二月宰相刘仁轨率领唐朝大军打败新罗而新罗表现得很乖立刻承认错误派使求和一年以后唐朝撤出所有军队所有唐人担任的当地官员全部换人唐朝让新罗顺利统一朝鲜半岛从而换取双方的和平而唐朝必须把国家的力量全部用在西部战场上来唐朝平稳地实现了战略转移

那么武则天的建言十二事究竟有什么意义呢通常人们总是喜欢从权力斗争的角度看待这件事说是武则天显示自己政治智慧的宣言书在我看来其实这就是唐高宗放弃全面作战路线战略重点开始由东部转变为西部的舆论宣传反映的是国家已经没有实力两面作战什么以道德化天下不过是美妙的说辞而已

那么为什么由皇后提出由皇帝肯定而不是干脆由皇帝提出来呢这其实就是道家主张的君无为臣有为的观点由皇后提出可以试探大家的看法如果不可以由皇帝宣布修改或者收回在确保皇帝权威的基础上拥有较大的回旋余地后来对于武则天的建言十二事结果是帝皆下诏略施行之这个略施行其实就是大略施行并不是照单全收这可以证明唐高宗行政方面的谨慎也证明唐高宗和武则天配合的默契

撰文孟宪实

摘编编辑李永博

导语校对吴兴发