王德峰讲座八字命理全文(王德峰教授讲王阳明心学极其当代意义)

我们今天来讲这样一个题目就是王阳明心学及其当代意义王阳明这个明代的大思想家在中国本来是家喻户晓我讲的是本来历史上在今天是不是家喻户晓妇孺皆知我不知道王阳明心学的思想和王阳明的著作最重要的是传习录其实是我们今天每一个中国的至少是中学生必读的在台湾如此在大陆如何恐怕不是必读的传习录在台湾必读王阳明心学是中国哲学最高成果中国哲学本质上就是人生哲学因此王阳明心学就是中国人生哲学最高成果

传习录是我们每一个中国人必读的书就像基督教国家必读圣经这样一个中国哲学传承哲学教育的传统失之已久昨天和今天恐怕牵动着千千万万家长和考生的心那就是高考成绩很能理解很正常但是我们给下一代最重要的是什么我们对下一代的最根本责任是什么其实就是让他们在成长的过程中形成自己的精神家园安心立命人生富贵穷通莫非命也我好像记得我在中智视野这个文化进坛上作过命理学讲座这个命理学讲座的第一段的意思就是你信不信命我说过一句话后来复旦哲学系说这是王德峰的名言什么话呢一个人到了四十岁还不相信有命此人悟性太差年轻人不相信可以理解到了四十岁还不相信有命只能说明悟性太差不是智商不够就是不能领会人生最根本的东西我们的生活的阅历积累到一定的程度我们一定知道我们每个人都有自己的命比方说我们出生于怎样的家庭怎样的双亲父母成了我们的父母这件事情不容我们选择你恰好出生在富豪家庭他恰好出生在农家贫苦农民的家庭在这件事情上我们一律的都承认了命然后在其它事情上我们都不相信有命了

孟子的话其实很重要他说人生总是有所求但是求有两种孟子求则得之舍则失之是求有益于得也求在我者也这是第一种求追求的求另一种求孟子求之有道得之有命是求无益于得也求在外者也

一个应届高中毕业生要迎接高考那就要努力这里面有求是求什么当然求一个高考的好成绩终于考取了一个名牌大学我认为这种求属于孟子讲的第二种求之有道比如你好好复习是有方法的至于你恰好达到了一个考取北大或者清华或者复旦的分数这件事情得之有命你好好复习在增长着你的知识增长自己的能力所以在复习迎考的时候迎接高考的努力当中其实包含两种意义上的求

我王德峰1978年参加高考四人帮还没粉碎的时候我在中学里读书那个时代的原因所学的东西是残缺不全后来中学毕业我就进入了工厂做了三年半的工人恢复高考了我报名参加了根本就是准备不充分的我忐忑不安进了考场拿到了考卷我一看没有一道题是我不会的全会做不懂的他不考考的都是我懂的一直考进复旦后来九十年代92年之后我学了命理学我给自己看了看八字原来为什么我是文昌星命这个文昌星有两大好处第一逢凶化吉第二考运特别好我深切的体会到考运得之有命的凭我当时知识的准备程度老实说我能够考取上海师范学院已经不错了当时我填报志愿第一志愿复旦大学第二志愿上海华东师范大学第三志愿上海外国语学院第四志愿上海师范学院我当时想我能考取师范学院已经是不得了的一件事情了将来能够做一个中学老师很称我的心没想到就考取复旦了凭什么

所以我跨进复旦大门的那一刻其实我知道我没资格的就是这好好的考运把我送进去的后来读孟子的书我觉得他说的真对你考托福GRE应该努力但是最后是不是能得一个很高的成就能够让你进哈佛这件事不归你管这段时间的复习不会白白的过去你的英语真提高了这叫求在我者也你不去复习英语提不高叫求则得之舍则失之是求有益于得求在我者也至于一定要一个很高的GRE或者托福的成绩那算求在外者也他得之有利很简单的道理但是要到四十岁左右才能相信

我们就从这时开始谈中国的哲学谈中国哲学的最高成果王阳明心学为什么在21世纪的今天我们中国人应当重温阳明心学呢今日之中国众欲汹汹各种的欲望比方说最近这段时间中国的股市让世界其它的国家沉默很惊讶怎么会这样超出他们金融学家的预料之外前几天我到超市去买东西我找不到导购后来发现他们都聚集在一个角落里人人都看着手机都在炒股我没有指责的含义只是我发现这个现象非常有意思我不懂金融学有人告诉我在美国散户参加股市操作不会高于2大多数都是把资金投给了金融机构我认识一个国营企业的老总他给我讲现在这段时间我在单位里开会要放到三点钟以后因为三点前人人都在看股票买卖交易没人听你开会说啥改革开放三十多年来中华民族形成了一个这样的民风各施其能各谋其利纷争付诸于法律前途交给了偶然当然无可厚非但是这个民风伴随着重功利轻道义这个民族将内不能安外不能立我们的GDP增长极快我们甚至取代日本成为世界第二大经济体我们有大量的资本资本就是当代的财富它如流水一般即来既往一个民族不可能以他所拥有的货币作为这个民族安身立命之根本

社会信任的普遍危机是当代中国社会的最基本的病症孙中山先生当年所说的一盘散沙的中国人这个局面再度出现当父母与孩子之间对簿公堂的时候我们做如何的感想当兄弟姐妹之间为了那么一点财产而争夺骨肉相残我们又做怎样的感想这个民族靠什么站起来这是一个根本的问题我们今天还是内不能安外不能立如何站起来靠宗教吗中华民族不是有宗教的民族这是一个没有上帝管人心的民族那么靠什么向来中国靠的是哲学虽然我们这个民族也有宗教徒比方说基督徒中国的基督徒跟欧洲的基督徒表面看是一样的参加相同的宗教仪式到教堂里面做礼拜吃饭之前祷告当一个中国基督徒在祷告的时候他心里想的是什么是不是跟一个欧洲基督徒想的一样中国基督徒在祷告时在想我儿子今年高考主呀我向来忠心的侍奉着你你一定要帮我他心中不会在想着他的灵魂的拯救问题我这个有罪的灵魂唯有主你能够拯救我这种西方神学观念在中国基督徒心中并没有出现

宗教信仰不是指向人间的幸福宗教信仰指向的是灵魂的安顿所以中国有好多的基督徒他在祈求上帝的时候他的价值观念仍然是中国的中国哲学它的根本特征是什么我们就从这个问题开始