十八字金官网(要不是这部古籍)
明朝天启年间江苏镇江有位学子刘生最爱王维诗能熟背王维全部诗文号称刘王维刘生去金陵参加科考一日考生聚会刘生即席吟咏王维诗春日与裴迪过新昌访吕逸人不遇
桃源一向绝风尘柳市南头访隐沦
到门不敢题凡鸟看竹何须问主人
城上青山如屋里东家流水入西邻
闭户著书多岁月种松皆作老龙鳞
席间有考生指出末句有误并出示书本来佐证当是闭户著书多岁月种松皆老作龙鳞而非种松皆作老龙鳞刘生面红耳赤羞愧难当回到家后竟然因此患上癔症几成废人原来老龙鳞之误非刘生记忆出错而是他手中那本王维诗集有舛误固然刘生心胸不够开阔但劣本谬种流传确能贻误后学
一位叫毛晋的考生也参加了当日的聚会刘生的癔症给毛晋的内心留下了深刻的印象毛晋自此立誓要搜罗收藏校刻天下古籍善本让正确无讹的古本孤本传之后世
为了完成使命毛晋散尽家财甚至在家门口贴出广告有宋椠本至者门内主人计页酬钱每页出二百有以旧抄本至者每页出四十有以时下善本至者别家出一千主人出一千二百
毛晋的高价征书广告不胫而走许多书商闻风而至遂有乡谚云三百六十行不如鬻书于毛氏毛晋的汲古阁成为明末收藏宋元善本最多的藏书楼
毛晋的汲古阁中所藏就有我们今天要特别介绍的宋末元初刻本朱文公校昌黎先生集
史上创造成语最多的人你知道是谁吗答案是韩愈韩愈768824字退之河南河阳今河南孟州人因自称郡望昌黎世称韩昌黎或昌黎先生
据朱文公校昌黎先生集四十卷统计韩愈一生共创造了330个成语
如落井下石杂乱无章摇尾乞怜俯首帖耳不平则鸣虚张声势飞黄腾达坐井观天无理取闹地大物博弱肉强食异曲同工痛定思痛先睹为快垂头丧气一落千丈悲天悯人层出不穷插翅难飞变幻莫测触目惊心耳濡目染愤世嫉俗浑然天成继往开来精疲力尽举手之劳雷厉风行呕心沥血千钧一发青天白日一举成名大展宏图口如悬河邀功求赏深谋远虑等等都是出自这位能文能武的韩昌黎先生
欧阳修编撰的新唐书中说自愈没其言大行学者仰之如泰山北斗这也就是成语泰山北斗的来历可见韩愈那是已被同时代的人给与最高的评价了
宋元刻本以其年代久远刻印精美存世稀少文物价值与文献价值极高而备受图书馆与藏书家的关注与推崇
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有马说八年级语文
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也闻道有先后术业有专攻如是而已韩愈师说高中语文必修
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随韩愈进学解高中语文选修
书山有路勤为径学海无涯苦作舟韩愈古今贤文劝学篇
除了贡献史上最多的成语之外韩愈还承包了我们初高中的几篇耳熟能详张口就来的全文背诵只要是受教育的中国人没有不能来上一两句的这些妇孺皆知的名言警句也都因为朱文公校昌黎先生集的刊刻传世流传千年而不朽成为刻在每一个中国人骨子里的文化基因
韩愈去世两百年后一个伟大的中国诗人粉丝给了他的偶像韩愈这样的评价
文起八代之衰道济天下之溺忠犯人主之怒勇夺三军之帅八代是指东汉魏晋宋齐梁陈隋能够得到这样的评价常人已经难以企及何况给出这个评价的这个人是千古一人旷世奇才苏轼
韩愈注重师道敢为人师曾四次在大唐最高学府国子监担任教授和校长教授四门博士太学博士国子学博士校长国子祭酒教过的学生数以千计他的师说送董邵南序原性原道谏迎佛骨表进学解送穷文柳子厚墓志铭千古传诵是国学入门必读的经典韩愈不仅仅是文章巨公和百代文宗而且是孔孟以来儒家最重要的思想家之一后人还将其与柳宗元并称韩柳与柳宗元欧阳修苏轼合称千古文章四大家被尊为唐宋八大家之首
此刻本为中国古籍善本书目集部唐五代别集著录
公元757年李白来到武昌郡应当地百姓之请为即将离任的县令韩仲卿撰写去思颂碑看到武昌郡的百姓安居乐业民风和谐鲜少为一个人单独作赋的李白写下了武昌宰韩君去思颂碑赞美韩仲卿治下的武昌惠如春风三月大化奸吏束手豪宗侧目
韩仲卿的儿子便是韩愈
然而天有不测风云在韩愈3岁时父亲韩仲卿便因病去世了家庭的变故让韩愈有了超越同龄人的成熟从小便发奋读书韩愈自称
性本好文学因困厄悲愁无所告语遂得究穷于经传史记百家之说沉潜乎训义反复乎句读磨砻乎事业而奋发乎文章
在艰难困苦的时候书籍是韩愈最大的陪伴和慰藉
韩愈像中国国家博物馆藏
唐穆宗长庆二年也就是公元822年韩愈55岁
公元820年韩愈因直谏得罪皇帝被贬为潮州刺史821年调任袁州刺史随后命韩愈为宣慰使前往镇州
韩愈单身匹马冒着风险赴镇州宣慰乱军不费一兵一卒化干戈为玉帛平息镇州之乱
两入戎幕力平淮西镇州平叛千军万马不敢解决也解决不了的事被韩愈一人轻松搞定纵观古代历史具备超凡军事才能的文人也十分罕见
平叛镇州之后的长庆四年824年八月韩愈因病告假同年十二月二日韩愈在长安靖安里家中逝世终年五十七岁获赠礼部尚书谥号文后被追封为昌黎伯并准其从祀孔庙
扉页有康生跋云原板宋刻朱子韩文考异一部印较此本为早字体清楚惜被虫蛀中多缺字此本印的很晚字多漫漶然可补前本之缺康生一九六九年一月卅日
韩愈去世以后门人李汉将韩愈的著作编集出版定名为昌黎先生集流传到南宋时一代大儒朱熹11301200年号晦庵谥文世称朱文公以方崧卿韩集举正为蓝本撰韩文考异对韩集举正之误详加考订宋理宗时资政殿学士王伯大1253年字幼学号留耕福建长溪今福建霞浦人以建宁知府致仕也是韩愈的粉丝因朱熹韩集举正与韩文考异二书均不载韩集全文王伯大将韩文考异散入韩集各篇并采诸家音释附于篇末经过李汉方崧卿朱熹王伯大等人的接力最为完备的朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷传一卷遗文一卷终于问世这也是目前所能见到的最早的韩愈作品集
近日即将举槌的北京华艺国际2021秋拍大美中国书画珍品之夜专场的重磅拍品
康生题跋朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷传一卷遗文一卷经明汲古阁葛鼐清钱桂森邓拓康生等递藏
藏印累累流传清晰有绪并经中国古籍善本书目集部唐五代别集著录煌煌十二巨册撰者与收藏者题跋者均是大名鼎鼎的人物更添神彩堪称善本典籍之上品
康生朱笔题写书根包装纸
康生邓拓郑振铎被誉为三大党内收藏家特别是康生日常生活十分简朴将闲钱都用来买古物尤其是古籍善本林青山撰写的康生传讲述了康生对古籍善本的痴迷数九寒天库里的气温几乎同室外相同康生冻得直打牙战嘴唇发紫了鼻涕也流了出来但他仍不停地翻开这捆打开那捆两个小时过去了那些年轻的工作人员因帮着开箱解捆归类都已觉得匮乏了但康生却毫无倦意工作人员偷偷看表已到了吃饭时间他们不由得对康生更加崇敬了这么一位白发苍苍的老人又是地位这么高的中央首长亲自到一个微不足道的小单位不辞劳苦帮忙挑选着文物这种工作精神真是令人感动
Lot50
朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷传一卷遗文一卷
朱熹考异宋王伯大音释
藏印葛鼐翼鲁氏书籍之章钱犀盦珍藏印二次海陵钱犀盦校藏书籍小天目山馆钱氏图书海陵钱氏小天目山馆图书康生二次康生二次康生邓拓二次邓拓珍藏二次汲古阁四次忠孝传家忠节世家伯垣程氏伯垣抱斋翠屏斋
著录中国古籍善本总目集部唐五代别集P1199线装书局2005年
说明此为宋末元初刻本二函十二册黄麻纸线装半页十三行行二十三字小字双行同黑口四周双边扉页康生题跋并钤名章书内钤章琳琅据考此书经明末葛鼐清钱桂森邓拓康生等递藏
宋刻本不但存世稀少更为重要的是明清所刻印五代以前的书籍差错讹误甚多借助宋版书可以校正明清以来所刻古籍的讹误恢复中华典籍的真实面貌文化价值巨大
除了大美中国书画珍品之夜的重磅拍品北京华艺国际2021秋拍吉羽古籍碑帖信札写本专场更有精罕珍稀明清版画内府刻书佛道教典籍金石碑帖信札写本等诸多精品四百四十余件精品版画包括南丝绸之路的重要文献明万历三山道人刻步月楼重修本新刻全像三宝太监西洋记通俗演义二十卷一百回全书共计二百幅版画每一回有两幅成双的回目分别为两幅插图的标题缩刻在两幅版画的右上角第一幅插画安排在该回首页的下半叶和下一叶的上半叶合成一幅大型版画版画两旁分撰题句颇具匠心第二幅插图则绘在该回将近结尾的地方这种安排是明末比较精刻的小说才具有的情形版画古雅细致向达先生称此百回本之插图不是俗手所绘非胡乱涂画可比
另有清嘉庆十六年1811松江沈氏古倪园覆刊宋景定本梅花喜神谱清康熙芥子园套色印本芥子园画传初集原刊初印本清康熙内府刻本御制避暑山庄等珍罕之本
除版画以外另有宋元明清刻本精品信札写本稿本等如明嘉靖十三年至二十八年15341549吴郡袁褧嘉趣堂覆宋广都裴氏刊本六家文选六十卷明万历二年1574冰玉堂刻本六臣注文选六十卷明天启钤刻本印史叶恭绰淮海长短句出版底稿及资料等一组郑振铎中国文学史初稿晚清散文选手稿及资料一批同一藏家吴湖帆旧藏拓片等专题
此次另推出碎雪宏声近现代名人手札专题专题囊括
冰心巴金启功吴冠中刘海粟童第周华罗庚等近现代名人手迹近百件小而精小而雅的信札手稿均为无底价释出值得藏友考玩
Lot9185
郑振铎中国文学史初稿晚清散文选手稿及资料一批
民国写本
约四百四十六页纸本散页
尺寸不一
郑振铎18981958字西谛出生于浙江温州原籍福建长乐为中国现代杰出的文学评论家文学史家艺术史家也是著名的收藏家训诂家1949年后任中央文化部文物局长文化部副部长全国政协委员等亦是中国文博事业的开拓者
在插图本中国文学史中郑振铎1932年5月22日所作例言提到本书作者久有要编述一部比较能够显示出中国文学的真实的面目的历史之心惜人事悾匆仅出一册而中止即商务印书馆出版的中国文学史中世卷第三篇第一册且即此一册其版今亦被毁于日兵的炮火之下不复再得与读者相见因此发愤先成此简编供一般读者的应用他日或仍能把那部较详细的中国文学史完成问世从这里我们便可知道中国文学史中世卷第三篇上的排印纸型已毁于1932年一二八事变而四册的插图本中国文学史事实上也是郑振铎受兵燹的刺激下数月后便急迫出版付印的简编本此后郑振铎原定的拟写一部完备的中国文学史的宏图渐无声讯直到这组中国文学史初稿未刊稿本再度出现在世人面前
这组拍卖的手稿本题中国文学史初稿共存叙论及古代文学部分第一卷第一篇第一二三四五六八九章以及应属近代文学部分的两章第一章北剧的末运第二章传奇的繁兴上传奇的繁兴中从手稿目录来看分为三级卷篇章与草目及毁于兵火的商务印书馆版中国文学史中世卷第三篇结构略同或为插图本出版之前那部宏大的中国文学史计划的未出版的成果
手稿所用稿纸有两种一种为小说月报小字方格稿纸版心单鱼尾版心下方印小说月报稿纸全页20行行27字一种为无版心小字方格稿纸尺寸与有版心稿纸略同全页21行行27字随文且有直接剪裁当时的印刷出版原典如诗经等为引文贴于手稿所写内容之后
具体考察中国文学史初稿手迹现存古代文学部分标题分别为第一卷古代文学第一篇夏至秦第一章远古的誓诰第二章诗经第三章楚辞第四章先秦的哲学家第五章先秦的历史家与传记家第六章秦代文学第八章汉武帝的时代第九章古典文籍的整理与编纂
除了对文学与文学史始终如一的浓厚兴趣郑振铎先生更以藏书名家其藏书护书的事迹广受尊崇四十年积书有近八千部之多遑论其一生经眼郑振铎先生的文学史写作亦得益于他本人及当时各公私藏家的藏书所择插图的来源被一一记录于图下如舜从东家井中出图下标北平图书馆藏韩愈像图下标故宫博物院特许借印等又如风雪山神庙火烧翠云楼等图均注引自明刻本水浒传图下标鄞县马氏藏据陈福康先生所撰郑振铎年谱1931年8月郑振铎与由北平南下的赵万里同去宁波访书于马廉月湖老宅小住三人昼夜畅谈郑振铎抄录了马廉所藏有关小说戏曲史料和在王孝慈所录基础上修订的有关明代版画刻工姓名资料等
在凡例中郑振铎先生写道
我们应该感谢这几年来殷勤搜辑那些伟大的未为世人所注意的著作的收藏家们没有他们的努力与帮助有许多中国文学史上的重要的作品是不会为我们所发现的
而今这一宗中国文学史初稿系列文献也因收藏者之努力而得以保存下来
Lot9188
鲁迅刘半农题梅兰芳歌曲谱
近代刘天华齐如山编民国十九年1930彩色石印本一函两册成化宣纸线装
此书题其中五十册用成化宣印精装加套列有号码由编者盖章为作凭其第一号定价五百元二号至五十号定价每部一百元售得之款悉充中华剧院经费此部列为第五号刘天华有刘天华亲笔英文签名及亲书部号
黄裳先生在2008年发表的鲁迅刘半农梅兰芳一文中详细介绍和考证了这部书北京某单位在整理旧存文献资料时发现了一套梅兰芳歌曲谱一函两册真丝面料红色书衣装帧十分讲究是萨空了旧藏物扉页有刘复与鲁迅手题
刘题是品论梨园艺事当做考订北平社会旧史不知君以为如何半农下有钤章
鲁迅有题记三行天华半农新作迅自留一九三十年上海
据我看刘半农的手迹是无疑的真品但没有上款这中间透露了他与鲁迅之间的关系在上世纪三十年代的微妙情况至于鲁迅的三行手书我看也是真迹谨求教于广大读者与鲁研界诸专家学者以求证定鲁迅对此书的观感是淡淡的未加确切评价只说留作参考而置天华于半农之前视为学术性的新作也多少透露了当时彼此间的关系两段短短的题记传达了两位老朋友之间感情的微妙变化是值得细细体味的
以齐如山为代表的梅党对鲁迅屡屡批评梅兰芳的反感之深是洞若观火的而刘半农的不忘旧情不计新怨题句相赠而不敢写上款的心情也隐约可见了正如鲁迅所说我前年曾到北平后来有人通知我半农是要来看我的有谁恐吓了他一下不敢来了忆刘半农君而深感半农的忠厚我想这与赠梅兰芳歌曲谱的情况正出一辙可见半农晚年心事的
Lot9183
叶恭绰淮海长短句出版底稿及资料等一组
民国间写本一函两册纸本线装
提要民国十九年1930年叶恭绰先生汇故宫所藏及潘氏滂喜斋旧藏宋本时为吴湖帆所藏合并影印题为宋本两种合印淮海居士长短句后附叶氏所撰淮海词校印随记淮海词版本系统表淮海词经见各本概要表淮海词经见各本字句异同表现存淮海词宋本两种比较表宋本淮海长短句有关系各序跋汇录凡六种于版本史学研究大有裨益是书刊行亦得当时诸多名士襄助张元济徐乃昌袁同礼赵万里赵尊岳龙沐勛吴梅吴湖帆皆在其中此事亦详见于王叔重陈含素所编吴湖帆年谱中
拍品即叶氏印行此书之底稿上册为其与赵深江汇益陈屺怀等师友往来之信件及叶序底稿借抄书目四库本目录提要晋书补逸校稿等下册为淮海长短句内封叶撰宋本两种覆印序校印随笔版本系统表淮海词经见各本概要表现存淮海词宋本两种比较表宋本淮海长短句有关系各序跋汇录等清写样稿籍此颇可窥见是书出版过程之艰辛以及叶氏搜罗之勤考订之严
检内收叶札言淮海词表有写错者有须改者兹另赘明请转时君照改鄙意不必另写可以挖补或用橡皮擦改或涂白粉重写惟挖补须整格全挖庶无痕迹橡皮擦后须用力将其熨贴以免起毛涂白粉则一防脱落二防透黑影又表后须附说明表后紧接写去原第十六张不必另写
又民国二十年一月二十九日江汇益致叶氏言淮海词已陆续付印昨日至印局并购得瓷青纸一奉上赐察价每刀二元八角但面积较玉版纸为小每张只可开三张计需纸百七十张印价可照以前估价计算但一页铜板须少加皆为极珍贵之民国出版史料
又陈屺怀致叶氏遵查图书馆所藏淮海集四十卷其后集为长短句七十七调兹将目录行款等及前抄单行本之提要一并另纸钞送可见叶氏搜罗诸本之用心
尤为难得者拍品内含叶氏所撰序文底稿且多有勾抹涂乙据此可知此序原作于民国十九年七月后方增入至是书校勘借录多赖张菊生元济徐积余乃昌合并声谢一段并将日期改为九月与正式出版者相吻合颇可想见叶氏此间之良苦用心
拍品保存了该书内封之设计经过检彭长卿编名家书简百通内载蔡元培致叶恭绰一通言玉甫先生大鉴奉惠书敬谂贵体以渐康复为慰知有并印宋本淮海长短句之举且附以大著随笔及比较表等甚可喜也属题签照写奉正弟元培敬启十二月十五日
其旁原作番禺叶恭绰以故宫吴氏所藏宋本合并影印后方改为番禺叶恭绰以故宫所藏即无锡秦氏旧藏及吴氏所藏即潘氏滂喜斋旧藏宋本合并影印可见其精益求精之治学态度
拍品内有宋本淮海长短句有关系各序跋汇录清写样稿上有校字数处审其笔迹当为朱祖谋亲校可见此稿尝寄与朱氏审视朱氏为晚清词学大家所校诸集允为佳椠
叶恭绰18811968字裕甫号遐庵广东番禺人清末京师大学堂毕业1923年任广东政府财政部长建国后曾任全国政协常委中央文史馆副馆长朱祖谋18571931字藿生号沤尹浙江吴兴人光绪进士官至礼部右侍郎工倚声为晚晴四大词家之一着有强村词陈训正字屺怀号天婴今宁波人光绪举人为甬上陈氏三文豪之一近代宁波著名教育家文学家
Lot9186
苏曼殊题赠西充白坚南画集
日本大正三年1914国华社珂罗版印本
一函三册纸本线装
题识万里偶为客东邦感耆旧觞咏无虚夕主雅宾实陋念此同文亲高情永怀厚一别望神山神山但苍秀沧波知我意流左莫流右东厺合瀛水籍以为良觏良觏复何期悠悠终宇宙丙辰秋凉寄乞西充白坚先生正吟曼殊持赠于日光山明以居
提要苏曼殊18841918字子谷小名三郎更名玄瑛号曼殊广东香山人文学家能诗文善绘画通梵文父为旅日华侨母为日本人苏曼殊一生能诗擅画多才多艺清幽绝俗非食烟火人所能及中日学界共认其自创新宗不依傍他人门户秀逸之气时人无能望其项背其诗风清艳明秀别具一格在当时影响甚大而苏曼殊的书法犹如其人犹如其诗
白坚18821968原名敦庞号坚甫又号白山白坚西充县凤和乡人毕业于早稻田大学在民国年间的书画收藏界活跃于中日之间充当文物掮客民国收藏圈有如张伯驹收购平复帖稀世宝卷唐写本说文残卷流落日本人手等诸多大事均有此人从中参与白坚的身上具有文士政客商人的种种因素他国学修养深厚尤其对于金石古籍善本等的鉴赏可谓深有造诣他本人的书法诗文也颇可观
郁达夫曾评价苏曼殊谓之他的译诗比起他自作的诗好他的诗比他的画好他的画比他的小说好而他的浪漫气质由这一种浪漫气质而来的行动风度比他的一切都要好所以苏曼殊这个名字在中国的文学史上早已是不朽了此件苏曼殊题赠西充白坚南画集有诗有书有画有情自是也都要好柳亚子说这样的至性至情之人不可无一不可有二1918年5月2日诗僧苏曼殊经过了三十五年的红尘孤旅留下八个字一切有情都无挂碍而此册题赠西充白坚南画集权当是这位奇僧的一个小小注脚带给后人无限的遐想与感慨
Lot9212
新刻全像三宝太监西洋记通俗演义二十卷一百回
南丝绸之路的重要文献
明罗懋登著
明万历三山道人刻步月楼重修本
四函二十册竹纸线装
提要新刻全像三宝太监西洋记通俗演义二十卷一百回扉页分三栏右栏上作三宝太监全传下别题映旭斋藏版中栏大字书名西洋记左栏题步月楼梓行卷首录万历丁酉岁罗懋登自叙后为二十卷一百回目录每卷有五回回目成双多以人名罗列在文字使用上说话的语式甚多颇似话本每卷首页第一行均题新刻全像三宝太监西洋记通俗演义卷次下署二南里人编次三山道人绣梓全书共计二百幅版画每一回有两幅成双的回目分别为两幅插图的标题缩刻在两幅版画的右上角第一幅插画安排在该回首页的下半叶和下一叶的上半叶合成一幅大型版画版画两旁分撰题句颇具匠心第二幅插图则绘在该回将近结尾的地方这种安排是明末比较精刻的小说才具有的情形版画古雅细致向达先生称此百回本之插图不是俗手所绘非胡乱涂画可比
罗懋登字登之号二南里人明万历间人其著述除小说西洋记外还创作有香山记传奇注释过丘浚的投笔记还为西厢记拜月亭琵琶记作过音释清黄文晹曲海总目提要称罗懋登为陕西人向达和赵景深先生考据指出西洋记里面所用的俗语都是现今南京一带通行的言语如果罗懋登为陕西人那么他也曾在南京一带生活过相当长的时间所谓三山道人绣梓据向达先生推测三山道人或是三山街的一家书贾原本刊刻于金陵明代金陵三山街地处南京聚宝门今中华门之北是当时南京最热闹的地方为书业荟萃之所所谓天下书籍之富无过俺金陵这金陵书铺之多无过俺三山街桃花扇其中书铺廊一角为书商的集聚点大小书铺重檐相对与其附近的贡院和秦淮为访问南京的文人及应试举子所必游之地或以为南京三山街富春堂唐氏是晚明著名通俗小说戏曲出版家三山道人正是其别名因而推测西洋记为万历年间南京富春堂所刊刻步月楼是明末清初苏州重要的书坊映旭斋是明末清初金陵的一个重要书坊有研究者认为该版本系步月楼购得原版重印而成只是加雕步月楼牌记而已并没有对作品内容进行修订
三宝太监西洋记的故事主要叙述东土厄难燃灯古佛临凡投胎为金碧峰长老与张天师斗法被明成祖封为国师护持郑和和宝船官兵下西洋攘夷取宝下西洋途中主要历经了金莲宝象国爪哇国女儿国苏门答刺国金眼国银眼国最后一直到达酆都鬼国最终实现遍谕四方四海来朝的政治盛况据向达和赵景深两位先生研究小说西洋记主要采用了马欢的瀛涯胜览费信的星槎胜览中有关郑和下西洋的史料同时还保留了大量的民间传说西元1405年明永乐三年六月郑和率领舰船六十二艘水手官兵二万七千八百余人组成庞大的皇家船队自苏州刘家河今太仓浏河镇出发至福建从五虎门扬帆出海开始了七次远航西洋的创举这是明初中国一次规模空前的政治经济和外交活动也是一次震惊世界的伟大的航海运动对于此次远航目前我们所见的官方材料主要来自明太宗实录明仁宗实录明宣宗实录和明英宗实录等
虽然郑和前后出使西洋三十年积累了数以万计的官方文书档案但由于官方同时非常害怕民间通海风潮因此郑和下西洋同时也受到了来自朝廷内部苟安派的反对非议和责难有关郑和下西洋的资料不仅没有得到有效的保存甚至有人认为旧案虽有亦当毁之以拔其根以至于在成化年间入库检旧案已不得
明末官方的郑和记忆逐渐进入失忆的状态而在同一时期有关郑和的民间记忆却异常丰富既有传说和历史笔记又有各种口耳相传的传闻与神话这些民间历史记忆依靠流落在各地的碑文遗迹通过下西洋的杂剧和戏曲在延续罗懋登成长的年代郑和下西洋的事迹正处在一个官方记载逐渐失忆而民间记忆纷乱杂陈的时代罗懋登寓居的南京有着大量郑和的后裔有所谓马府郑桃园郑象房郑等围绕马府街郑和的故居今改名郑和公同形成了许许多多的关于祖先的传闻西洋记的卷首有万历丁酉罗懋登自叙万历丁酉为万历二十五年1597那是日本丰臣秀吉远征朝鲜想一超直入大明国的万历二十年之后的第五年自叙云今者东事倥偬何如西戎即序不得比西戎即序何可令王郑二公见当事者尚兴抚髀之思乎罗懋登眼见得当时倭患严重国事危急而当朝文武柔弱无能遂摅怀旧之蓄念发思古之幽情希望通过演绎明初郑和下西洋的盛举来激励民气和讽喻当局
据中国古籍善本总目著录新刻全像三宝太监西洋记通俗演义二十卷一百回有明三山道人刻本和明三山道人刻清初步月楼重修本两种存世大陆地区仅中国国家图书馆上海图书馆北京大学图书馆等五家公立机构有藏在海外美国国会图书馆法国巴黎国家图书馆日本东京大学文化研究所等机构也将其列入有关中西海上交通的必备馆藏也说明西洋记作为不多的有关海洋文化的相关书籍在文化研究中具有的独特地位近年来随着一带一路重要国策的实施古代海上丝绸之路再次引起世人的高度关注而说到古代海上丝绸之路则不能不提及几百年前郑和下西洋的壮举作为中国最早的一部以真人事迹为依托描述海洋文化的小说西洋记绝对具有超乎寻常的重要地位
Lot9214
芥子园画传初集原刊初印本
清王概编
清康熙芥子园套色印本
一函五册开化纸线装
题跋芥子园山水卷刊刻最难格调亦最高此卷有笠翁画传四字签条乃美术史宝贵文献传世康熙本仅此书与容庚先生藏本有之周小英印白文净琉璃室白文
此部芥子园画传初集为康熙十八年1679原刊初印本共五卷第一册为卷一有书名页李渔序目录及青在堂画学浅说共三十二页第二册为卷二树谱含目录共四十一页第三册为卷三山石谱含目录共四十七页第四册为卷四人物屋宇谱含目录共四十七页第五册为卷五摹仿诸家画谱含目录共五十二页卷一有文无图卷二卷三卷四多为单色墨印少有套印部分卷五用棕蓝绿黄红五色套印
是书第一册贴有笠翁画传题签推测为康熙十八年原装原签尤为珍贵此部题签有大吉羊白文印卷四人物图中第二三等叶中人物衣衫有使淡墨套印后世翻刻本中为牟利降低制作成本而省略再比对四种卷五多色套印部分可谓越罗蜀锦各擅胜场不相上下这是因为套印版画质量的优劣对准确度要求很高每种颜色需要反复试印反复移动直到完全吻合此外更要依照原画颜色由浅到深由淡到浓的原则将木版印色达到原作毛笔上色的效果使版画无限接近墨本这对印刷工匠纸张用墨的要求很高不同的工匠对原画用色理解也不尽相同因此即使是雕版为同一版材料工匠的差别导致印制的版画质量也会有明显差异可以说芥子园画传是集画家绘工刻工印工等多人组成的合作团队来完成的是一种集体性质的艺术创作
美术史论家王伯敏先生说
二百五十年以来在历代画谱中像芥子园画传那样产生巨大影响的画谱史无前例
这是对芥子园画传在中国画美术史上地位的高度评价芥子园画传初集自清康熙十八年1679初版刊行后一时大受欢迎人们竞相购买因此不断被重印翻刻版本情况十分复杂学画临习市面所见尤以翻刻本居多
此次出现之芥子园画传初集开化纸精印用墨用色考究套印精准应为良工刷印或为自留或友朋往来之特制本与当时市场大量发行本有天壤之别
Lot9241
六家文选六十卷
梁昭明太子撰唐李善等六臣注
明嘉靖十三年至二十八年15341549吴郡袁褧嘉趣堂复宋广都裴氏刊本
白棉纸线装三十二大册四函
337216cm
提要文选为南朝梁昭明太子萧统编纂的一部文学总集也是我国现存最早的诗文赋总集它收集了上自束周下迄南朝梁代的七百多篇作品分类合理并将此前优秀的诗文赋尽收其中深受学者喜爱隋唐以来它一度成为科举考试的重要教材所以流传益为广泛然其成书年代久远后世读者难以理解在这种情况下对其进行注释也就应运而生自萧该文选音义始开创了研究昭明文选的先河此后关于选学的笺注层出不穷
随着时代的推移目前文选注释主要分成四大系统即李善五臣的单注本和二家合注本而二家注本又分为六家与六臣注本六家本为五臣注在前李善注在后六臣本则反之目前学界公认最早的六家本为宋初的秀州州学本此本已佚仅存韩国奎章阁翻刻本存世知秀州本的成书时间在北宋元佑九年比广都裴氏本的成书早十七年已知宋刻六家注本中秀州本广都裴氏本与明州本三种最为重要而秀州本已佚因此对广都裴氏本的研究极为重要是厘清五臣李善单注与合注本的脉络研究中必不可少的一个环节裴氏本现藏于台北故宫博物院仅存二十六卷其余即用袁装翻刻本配补国内现存六家文选善本有宋绍兴明州刻递修残本廿八卷其后最古之本即此袁褧本故而广都裴氏本的翻刻本一一袁刻六家文选在整个六家注本中占据着不可替代的地位据专家经过校对文本差异明州本亦出于裴氏本明州本有校语无校语删除李善及五臣注之处袁刻本皆未删注故袁氏本虽后出某种角度来说其文本更胜明州本
此本卷首为梁昭明太子撰文选序李善上文选注表后附国子监奉敕校印公文五行吕延祚进集注文选表六家文选目录题梁昭明太子撰唐五臣注崇贤馆直学士李善注正文题衔相同每半叶十一行行十八字注小字双行二十六字框高239cm宽19cm白口线鱼尾左右双栏版心镌文选某某卷下记页码有刻工姓名信淮徐敖徐陆儒刘周启明湛李宅文等人据李国庆先生所编明代刊工姓名索引p682683徐敖条除本书外还刻过南宋初年刊宋元明嘉靖递修本北齐书三十卷明正德十五年长沙熊宇刻篆文楷对照本楚骚五卷明嘉靖间李元阳刻十三经注疏明嘉靖十六年陈蕙扬州书院刻广文选六十卷明刻本鸿庆居士文集十四卷明嘉靖八至九年南京国子监刻史记与前后汉书明嘉靖刻九经明嘉靖间常州知府应桢刻礼记集说三十卷和四书集注四十卷明嘉靖六年震泽王延喆覆宋本史记一百三十卷明嘉靖间金坛县刻本诸史会编大全其余各人如陆儒P397李宅P320启明P445等皆于正嘉间在江南地区刻书多种上这些证明了这部六家文选的刊工都是明代正嘉间江南地区的熟练名匠诚如叶德辉书林清话卷五明人刻书之精品所言皆当日剞劂高手而袁跋指出其覆刻时框郭字体未少改易宋讳照样避之两相结合故能确保此本覆刻宋椠神采逼真惟妙惟肖而终成有明一代刻书名品此本一出在明代即被视作善本明人赵琦美径直将其称为袁家板可见时人对其的肯定
关于此本摹刻之精历代文人多有好评如天禄琳琅书目卷十著录袁本谓
此书抚刻甚精校勘亦审实与宋椠同工书林清话卷十坊估宋元刻之作伪云六臣注文选六十卷袁褧刻本合计内府所藏文选十部而作伪居八九此可见袁本雕刻之精而书估狡狯之奇亦层见叠出而未有已也邓邦述寒瘦山房鬻存善本书目卷三六家文选六十卷嘉靖袁氏刻文选可以乱宋本楮叶此外张元济和傅增湘都见过广都裴氏宋刻本在涵芬楼烬余书录和藏园群书经眼录中著录袁本时也都称嘉靖吴中袁氏覆本或吴郡袁褧嘉趣堂覆刻宋广都裴氏刊本这二人同时使用了覆本和覆刻词汇说明他们都对袁本摹刻的逼真性给予了高度认可认为袁本与裴氏本极其相似近人毛春翔古书版本常谈中提及
明人精刻二十余种其中称极有名者仅五种即有此书日本学者斯波六郎先生在对
各种版本的研究中外学者文选学论集中对袁刻本六家文选评价道袁氏本详出五臣注与李善注并皆有据是此本最大的优点又有胡刻本赣州本四部丛刊本被改窜或脱落之处在此本也有不少保留这也是它的一个优点吧
此书自嘉靖十三年至二十八年历时十六年才得以竣工用费浩繁梓人艰集足以见其郑重若是且如此众多刊记在明版书中实属罕睹此本有翻刻摹刻颇精但板框宽度较小耳王重民中国善本书提要杨军明代翻宋本知见书录称无鱼尾四周单边者皆是又有明丁觐翻刻本行款改为十行十八字容易分辨
袁褧14951573字尚文吴县诸生循例入太学善属文尤长于诗绘花鸟有逸趣书法拟米元章晚耕谢湖之上自号谢湖与兄表及弟衮褒袠裘并称袁氏六俊其兄袁表常与诸昆弟及文征明王宠辈相唱和见清汪琬汪琬全集籛校袁氏六俊小传所刻书尚有大戴礼记夏小正戴氏传世说新语楚辞集注金声玉振集皆一时名品
文献著录赵琦美脉望馆书目钱曾钱遵王读书敏求记校证补遗朱彝尊曝书亭集卷五十二宋本
跋天禄琳琅书目卷十陆心源皕宋楼藏书志卷一一二丁丙善本书室藏书志卷三八叶德辉书林清话方功惠碧琳琅馆书目沈德寿抱经楼藏书志卷六二邓邦述寒瘦山房鬻存善本书目卷三傅增湘藏园群书经眼录第十七卷张元济涵芬楼烬余书录顾廷龙潘景郑合编明代版本图录初编P267270中国古籍善本总目集部总集类P1717张秀民中国印刷史上册P260第二批国家珍贵估计名录图录第六批国家珍贵古籍名录李开升明嘉靖刻本研究杨军明代翻刻宋本研究
Lot9209
御题棉花图
清拓本刊本一函一册纸本经折装
提要清乾隆间直隶总督方观承将原本呈进以摹本付刻上石名为御题棉花图清嘉庆十三年嘉庆帝命内府以进呈本为底本进行雕版刷印故棉花图存世有拓本与雕版刷印本两种此拍品图为传统雕版刷印乾隆题诗则据刻石墨拓黑白相映形成极大的反差更增添欣赏的美感是研究我国植棉史棉纺织业史及清前期社会经济形态的重要资料随书附赠清装裱册页一册
Lot9210御制避暑山庄诗
清康熙五十一年1712内府朱墨套印本
两册开化纸经折装
提要是书为清初内府版画之精品康熙五十一年康熙帝玄烨选避暑山庄三十六景每景作诗一首命内府画家沉嵛为三十六景绘图由名工朱圭梅裕凤操刀刻版刊刻刀法浑厚圆熟精丽工致布局缜密版面雅洁线条刚劲流畅诗情画意相得益彰此书绘刻纸墨俱臻上乘为清初版画之代表作
据清内府刻书档案史料汇编此书的图版以枣木板刊成大约每人二十天左右刻一块乃精工之作
Lot9254
御制用白居易新乐府成五十章并效其体
清高宗弘历撰清乾隆四十四年1779刘墉写刻套印进呈本一函四册开化榜纸线装
提要乾隆帝素喜白居易新乐府故依其体例撰成五十章拍品末有臣刘墉敬书恭跋并钤印两方装帧奢雅订以暗金棉制双股线尚是宫廷原装内页楷书精刻四周嵌墨绿缠枝纹巾箱小册秀巧可玩清代内府刻书图录仅著录于敏中进呈本而未录此本拍场亦多为于敏中本此刘墉进呈本则流传颇罕
著录1清代内府刻书图录P47图P174北京出版社2004年2中国古籍善本总目P1586线装书局2005年
Lot9243
印史
明古吴何通撰
明天启钤刻本
一函六册白棉纸线装
提要何通字不违又字不韦江苏太仓人原为王锡爵家世仆性喜篆刻宗苏宣苏宣为明代皖派篆刻的代表人物苏氏曾经寄居上海顾从德家中钻研秦汉玺印颇能得其神韵开创了泗水派篆刻风格何通习得苏氏刀法亦攻秦汉古印他取史传人物各为其刻私印系以小传成印史五卷苏宣朱简陈万言王亮陈元素等均为之写序何通择取自秦朝至明建国时的史传人物为其设计私印并附写一小传排列较为随意他充分吸纳秦汉印玺特点篆刻且追求印鉴风格各不相同何通印史撰成后于明天启年间刻钤出版此书印量有限至今尚未发现有再版
是书序跋为墨色印刷书内人物名及小传部分连并版框均为绿印印章为朱色红绿相间颇为美观白棉纸精印泥油均匀清晰明代印谱之书约在数十种钤印本原就不多能存于今世者更为凤毛麟角此本印史确为明代天启年间的钤印本且前后完帙品相极佳实属难得洵为可贵
著录中国古籍善本总目子部艺术类P936
著录第二批国家珍贵古籍名录号第六册P291
著录北京图书馆古籍善本书目子部艺术类P1359
Lot9213
梅花喜神谱二卷
缪荃孙徐乃昌吕贞白黄裳等递藏
宋宋伯仁撰
清嘉庆十六年1811松江沈氏古倪园覆刊宋景定本
一函两册开化纸线装
鉴藏印芝荣印信大吕吕生会稽章氏藏书黄裳壬辰以后所得荃孙贞白黄裳藏本南陵徐氏黄裳青囊文苑云轮阁积学斋徐乃昌藏书吕贞白罗蕙高碧双楼贞贞白乙酉以后得题跋癸酉二月廿又二日南昌万少峰三君赠
著录中国古籍善本总目子部艺术类第934页黄裳清代版刻一隅复旦大学出版社2005年增订版
提要宋刊本梅花喜神谱作为中国现存最早的木刻画谱不论是在版画史印刷史还是绘画史鉴藏史中都具有举足轻重的地位
梅花喜神谱作者宋伯仁字器之号雪岩南宋嘉熙年间12371240年人历监淮扬盐课能诗画一生爱梅自称有梅癖梅开时节无论清霜寒月每于竹篱茅屋边嗅蕊吹英挼香嚼粉谛玩梅花之低昂俯仰分合卷舒感其清奇俊古红尘事无一点相着以此画梅200品又从中精选百品而成此谱计蓓蕾4枝小蕊16枝大蕊8枝欲开8枝大开14枝烂漫28枝欲谢16枝就实6枝果是俯仰开合各尽其态每品又配诗一首相得益彰
梅花喜神谱初刻于宋嘉熙二年1238此本现已不见传世景定辛酉年1261金华双桂堂有重刻本流传至今也已成为孤本现藏于上海博物馆此本名家品鉴题跋众多近代著名收藏家吴湖帆得到此本后又遍请诸友绘画题诗更是以其名书斋为梅景书屋梅字之由来双桂堂本梅花喜神谱的发现也堪称佳话晚清藏书刻书家黄丕烈嘉庆辛酉1801偕友北上到北京琉璃厂淘未见书于文萃堂书肆得宋刻梅花喜神谱叹为奇缘喜极而再三题咏黄丕烈得到此书后请由姻友袁寿阶影写副本二一赠阮元一存袁氏五砚楼后袁寿阶病故黄丕烈为表示纪念取五砚楼影写本在沈绮云的资助下刊行了梅花喜神谱己知的第一个影刻本沈氏古倪园本梅花喜神谱自此闻名于世叶德辉书林清话卷八记载松江沈绮云所刻宋本梅花喜神谱颇为博雅君子所赏鉴鲍渌饮刻知不足斋丛书亦附刊焉古倪园本具体刊印数量未得其详据高野侯在其影印本中的题跋可知
早在民国时期古倪园本就已兼金未易得
华艺征集到的这部沈氏古倪园本梅花喜神谱纸张为开化纸洁白细腻不见帘纹版面图谱清晰灵动文字锋芒毕现与文献记载桃花纸初印本的特征相符确为古倪园极初印本华艺本为初印本的另一特征见于梅谱内容后的向氏后序版面细观此本可以看到向氏后序首页版框外右下方摹刻静好楼绮云澧香夫妇印记两方古倪园主人印此二印为沈恕曹兰秀夫妇于百宋一廛观赏宋版时所钤盖由于加刻的两方印章位于版框之外很有可能是用小木块钉于后序首页板片之上日久木块脱落所以稍晚刷印之本看不到此二印华艺本与中国书店本都存此二印均为初印之本
更为难得的是
华艺本经云轮阁缪荃孙积学斋徐乃昌式训堂章硕卿碧双楼吕贞白来燕榭黄裳等著名藏书家递藏
黄裳得到此书后非常得意在其所著清代版刻一隅中详加记述他认为沈氏古倪园本
为沈绮云倩黄荛圃用袁寿阶手摹宋本重刊刻手精妙然终未能与原书毫发悉合版心题字亦各不同影摹收藏图记亦有朱白文之异然系此书重刊之第一本初印用开花榜纸墨色晶莹由士礼居黄氏为之经营遂成精本
查劫余古艳书影书中所载之本与华艺本不同似乎只有黄裳一人收藏印数枚无他人藏书印由此推断华艺本应为黄裳旧藏古倪园本梅花喜神谱未经刊载之副本
此次北京华艺国际秋拍的古倪园本梅花喜神谱实属难得初刻初印品相极佳拍卖会时近梅花含苞待放之日若有识藏家竞得此本携归书斋暗香浮动赏梅谱不啻为一快事
