在历史上张良是儒家的吗(汉代张良是一个怎样的人)

　　《西游记》里齐天大圣孙悟空与唐僧闹掰，到东海龙宫讨酒吃。他看到龙宫墙壁上挂着一幅画，便问东海龙王画的内容。老龙王说，画的名字叫《一桥三敬履》，说的就是张良和黄石公的故事。故事寓意很简单，告诫人们要知进退、懂孝道。

　　张良，西汉开国功臣，“汉初三杰”？张良、西汉萧何、韩信之一。张良之于汉高祖刘邦来说是左膀右臂，没有张良便没有汉高祖刘邦的后来。张良最终之所以选择归隐，也算是政治家的一种急流勇退。从三个层面来说。

　　一、张良的“谋圣”不是虚名

　　张良在雇凶刺杀秦王失败以后，路遇黄石公，得《太公兵法》，后来便一路追随汉高祖刘邦东征西战。我们知道，张良骨子里想的是灭秦，给汉高祖刘邦只是暂时的“打短工”。

　　楚汉之争让汉高祖刘邦雄霸天下，张良也为汉高祖刘邦夺取汉中立下汗马功劳。另外，鸿门宴上也可以看出张良的“非同一般”。他比樊哙要沉着冷静，做事严谨，善于观察和留心事物。在鸿门宴之前，他就已经买通对方之人，所以汉高祖刘邦能够成功脱身，没有张良，汉高祖刘邦也许已是“鱼肉”。

　　后来大汉基业的建立，包括刘盈太子登基都离不开张良背后的默默付出，属于典型的“实干家”。可就是这样一位闷声干事的人，后来却退出江湖，选择了归隐。

　　二、功成身退，选择归隐

　　汉高祖刘邦开国之后，大宴群臣。在庆功宴上他曾说：

　　“天下得失，在于我知人善用。运筹帷幄，决胜千里，吾不如子房;镇国家，抚百姓， 吾不如西汉萧何;统兵百万，有战必胜，有攻必取，吾不如韩信。 此三人皆人中之杰，吾能用之，所以取得天下。楚霸王项羽有一范增而不能用，所以为我所败 。”

　　意思很明确，我汉高祖刘邦能有今天，多亏张良、西汉萧何和韩信这“三杰”。可见此三人对汉高祖刘邦夺取天下至关主要。但反思古代我们会发现，一旦功高盖主之后，就必定会引起政治的不和谐，如果不懂得权让三分，势必会招致杀身之祸。果不其然，西汉萧何和韩信最后都没有得到善终，唯独张良最后“跑路”。个中缘由也许只有他自己才最明了。

　　首先，知己知彼。张良随汉高祖刘邦多年，深知汉高祖刘邦这个街头“流氓”为人秉性。他善于猜忌，菜叶网，而且小肚鸡肠。这次南宫之宴，当时西汉萧何在关中、韩信在楚，唯独自己在宴会上。汉高祖刘邦每每把自己和此二人相提并论，他就有一种不祥的预感。因为汉高祖刘邦最尊重、最崇拜的人，也是他最猜忌、最记恨的人。汉高祖刘邦如此敬重三人，让张良觉得无所适从、如坐针毡;

　　其次，黄老思想的“指引”。张良深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹;敌国灭，谋臣忘;功盖天下者不赏，声名震主者身败”的道理，加之他深受秦汉之际黄老道家思想的影响，与其“苟全性命”于乱世，还不如“功成身退”隐江湖，急流勇退才是最好的选择;

　　第三，汉高祖刘邦的成全。张良为汉高祖刘邦夺取汉中地盘，确定了汉高祖刘邦统一中原的基调。汉高祖刘邦开国之后，论功行赏，给汉高祖刘邦封留侯职位，但汉高祖刘邦却拒不受功，而且辞官归隐。张良自己知道，自己刚开始投奔汉高祖刘邦的时候，是不看好汉高祖刘邦的。这次拒绝封赏，退隐江湖，也是是汉高祖刘邦不计前嫌，自己见好就收才是上策;

　　第四，吕后的帮忙。汉高祖刘邦易储风云在大汉王室也是沸沸扬扬。当时吕后之子刘盈已是汉朝太子，但汉高祖刘邦后来钟情于戚姬，转而想立戚美人之子刘如意为太子。吕后请张良给出对策，张良建议请商山四郜来给太子助阵必能赢。后来，张良成功地将刘盈太子之位保住。张良能成功隐退，也少不了吕后在汉高祖刘邦面前的美言。

　　三、反观汉高祖刘邦诛杀异姓王

　　诛杀开国功臣是很多皇帝和开国功臣的最后结局。诛杀开国功臣和异姓王不是汉高祖刘邦首创，但汉高祖刘邦绝对是非常有名的一个。

　　自古君要臣死臣不得不死，翻开古代我们知道，他诛杀的几位功臣，位高权重，分封之后，随着势力的增长，他们一度威胁到大汉的稳定，俨然成了国中之国。所以这些昔日劳苦功高之臣，已经逐渐背离王室、背离初心。所以严格来说，汉高祖刘邦诛杀他们，也是他们自己“取死”。再加之“家天下”思想的作祟，皇权必须高度集中，所以汉高祖刘邦综合这些因素，不得不对他们下死手。

　　张良审时度势，急流勇退，既成全了自己，也成全了汉高祖刘邦。不得不说张良在这些人当中，还是独具慧眼、才智超群的。