郑玄个人资料信息及简介

　　郑玄--经学大师

　　（127——200）

　　郑玄是东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，

　　使经学进入了一个“小统一时代”。他对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为

　　官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作

　　出了相当重要的贡献。

　　上篇  郑玄的生平事迹

　　一、家世与童年

　　郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密县）人。生于东汉顺帝永建二年（12

　　7年），卒于东汉献帝建安五年（200年）。

　　郑玄的家世本来比较显赫。其远祖名叫郑国，字子徒，是孔子的弟子，其后世

　　封为朐（qu渠）山侯。郑玄的八世祖郑崇，字子游。为高密大族，西汉哀帝时官至

　　尚书仆射，《汉书》中有传。郑崇为人刚直不阿，很受哀帝的信任和重用，常与宦

　　官、幸臣董贤等作斗争，后来佞臣诬陷，惨死狱中。到了郑玄出生时，郑氏家族已

　　经败落了，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活也比

　　较贫寒。

　　郑玄自幼无资聪颖，又性喜读书，勤奋好学。他从小学习书数之学，到八九岁

　　时就精通加减乘除的算术，不但一般的大人比不过他，即便是读书人，不专门学习

　　书数者也赶不上他。到了十二三岁，他就能诵读和讲述《诗》、《书》、《易》、

　　《礼记》、《春秋》这儒家“五经”了。同时，他还喜欢钻研天文学，并掌握了

　　“占候”、“风角”、“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。

　　郑玄自少年时就一心向学，确立了学习经学的志向，终日沉湎于书卷中，孜孜

　　以求。他不尚虚荣，天性务实，有一件小事很能说明这个问题。十一二岁的时候，

　　他曾随母亲到外祖家做客，当时客人很多，在座的十多位客人都衣著华美，打扮得

　　焕然一新，一个个言语清爽，夸夸其谈，显得很有地位和派头。唯独郑玄默默地坐

　　在一旁，似乎身份和才学都赶不上人家。其母见状，感到面上无光，便暗地督促他

　　出头露面，显露点才华，表现点阔绰和神气。郑玄却不以为然，说这些庸俗的场面

　　“非我所志，不在所愿也”（引文见《太平广记》卷215引《玄别传》）。

　　郑玄16岁的时候，不但精通儒家经典，详熟古代典制，而且通晓谶纬方术之学，

　　又能写得一手好文章，在当地声名远播，被大家称为神童。当时朝廷的统治者相信

　　灾异、符瑞之说，把各种自然灾害视为上天对人类的惩罚和警告；而把自然界罕见

　　的一些现象，如禾生双穗、珍禽异兽出现等，看作上天对人们的奖励和对“政治清

　　明”的赞赏。为了证明统治者的行为符合天意，朝廷便鼓励地方官府将“符瑞”逐

　　级上报，借以神化和歌颂封建统治，麻痹人民。但当时的吏治已经坏透了，州、县

　　官吏大都是白囗，写文章也难以象个样子。这一年民间有人献瑞，不同的两棵秧长

　　到一起结了一个瓜，称为“嘉瓜”；一枝禾稻结了两个稻穗，谓之“嘉禾”。县里

　　要讨好上级，就将“符瑞”的情况写成公文并加上颂辞上报，无奈官吏鄙陋无文，

　　写的东西实在拿不出手，只好请神童郑玄来改写。郑玄写好了公文，又写两篇颂辞，

　　倍受县吏的赏识。郡守认为郑玄是少有的奇才，不愧神童之名，后来亲自为他主持

　　了冠礼（男子20岁时为表示成年而举行的加冠典礼）。

　　郑玄对术数之学的研究也很有心得，成名很早。据《玄别传》记载，郑玄17岁

　　时，有一天正在家读书，忽见刮起了大风，他根据自己掌握的一些方术来推算，预

　　测到某日、某时、某地将要发生火灾。于是，他立即到县府去报告，让政府早做准

　　备。到了某日某时，某地果然发生了火灾，但由于早有准备，并没酿成大害。这件

　　事不胜而走，郑玄又被当地视为“异人”。

　　二、不乐为史  折节向学

　　伴随著知识和学问的增长，郑玄步入了青年时代。他虽然立志於潜心钻研经学，

　　并已具有了一定的经学造诣，但由于家境贫寒，生活困苦，已没有条件继续专门攻

　　读了，父母兄弟迫于生计问题，也都不允许他再不事产业而长年读书了。在18岁那

　　年，他不得不出仕，充任乡啬夫之职。汉代地方政府实行郡、县二级制，县以下设

　　乡、亭、里、什、伍等，一般是五户为伍，十户为什，百户为里，十里一亭，十亭