随着教育在线移动 跨宗教教育集团希望随之而行

每当我在听到仇恨的时候 - 可悲的是，这种情况最近经常发生 - 我发现自己在考虑教育：那些肇事者在哪里学到了这种仇恨?学校和大学可以做些什么来为我们彼此的日常交往带来更多的宽容和相互理解?我希望我有更多的答案。我知道教育不是任何一种能够治愈这种丑恶和暴力的仇恨污水的治疗方法，但如果多元化仍然是这项实验的基本原则，它肯定必须成为回应的一部分。我们还没有放弃，是吗?

好。那是本周我理想主义的肥皂盒。它也恰好涉及本周的主题，一个名为Interfaith Youth Core的组织范围明显扩大。

自2002年以来，该组织被称为IFYC，在开发宗教学校的宗教间教育课程和课程方面取得了重要进展。现在，它正在探索如何将其部分工作与不断增长的在线机构相结合，以满足成年人和已经在工作中的其他人的需求。

我说的是哈利路亚。如果您自2013年以来一直关注IFYC的工作，当我深入研究该组织及其创始人Eboo Patel的想法时，您就会知道评估机构的宗教间教育能力是多么体贴并且还提升了这种能力。它通过教导学生如何在参与共享项目的同时拥抱彼此的宗教差异来培养学生成为跨信仰的领导者。它通过确保教授在基础宗教文本和教义中具备必要的基础，协助教授开展宗教间研究课程和未成年人。(帕特尔还经常为“纪事”撰写文章，包括关于宗教在多元化培训中的作用的着名文章伊斯兰恐惧症在校园里面临着危险，而且每当我们的路径交叉时，我总是走得更聪明，更有灵感，我有机会和他一起寻求凉爽的当地咖啡关节。)

IFYC一直专注于大学生和大学生，但考虑到我们似乎正朝着哪个方向发展(好吧，特别是考虑到我们似乎正在前进的地方)，我很高兴看到IFYC现在决定“青年”并不是唯一能够从其正式教育产品中受益的人，这些产品解释了来自不同信仰传统的人们如何参与这个世界。

帕特尔说，这一扩展反映了高等教育的新现实，越来越多的成年人和其他所谓的非传统学生通过大学和其他提供远程学位的机构的在线和混合课程获得教育。“我们不仅可以在住宅更高的地方占据足迹，”他前几天告诉我(是的，过咖啡)。

IFYC大约是我描述它时的四倍，而帕特尔说，在此过程中，它对于如何进行面对面培训“包括其年度跨信仰领导力学院”这一事件变得“更好，更智能”。本月早些时候，来自170所大学的约600名学生和教育工作者来到芝加哥。

谈到在线，组织才刚刚开始感受它的方式。它只是聘请了著名的信仰的牧师和宗教博客，保罗·拉申布什，(有些人可能知道他从“问保罗牧师”在进站赫芬顿邮报)，以帮助建立了程序。IFYC已经开发了一些带有在线和视频组件的程序，正如Patel所说，“在技术方面，我们不是全新的”。

尽管帕特尔说IFYC现在做的很多事情都可以很好地适用于成年人群，但由于该组织倾向于通过案例研究进行教学，我仍然认为在工作多年以来主要针对的计划中，它需要做一些工作来调整其方法。在18至22岁的人。与此同时，他在思考这个新方向的影响方面领先于我。他不仅考虑如何以在线形式提供IFYC节目，还考虑如何训练学生应用他们的跨信仰知识，因为他们自己，作为专业人士，可能正在使用在线工具提供他们的服务。

我对Patel的另一个欣赏是他的实用性。这适用于此。他认为学生可以获得有意义的好处。如果在网上接受培训的护士正在处理关于为恰好是佛教徒的患者取消生命支持的决定，正如他所说，“这不应该是你第一次听到佛教徒的话，'呼吸就是生命'。””

这并不是说在线大学还没有在课堂上教授其中的一些信息。但IFYC想要的是为学生提供一种方式，让他们以更具形式，更体验的方式更直接地参与宗教间教义。

他还希望这个想法不仅仅是另一种多样性的努力。“这不是关于'被唤醒'或被压迫的一方，或者'穆斯林是新的黑人'，”他告诉我。它适用于医生，社会工作者和商业人士，正如他所说，“住在附近的任何人”。

所以不，这不是对所有那些hatemongers的任何直接反应;IFYC的工作不太可能触及其中许多，如果有的话。尽管如此，我还是不禁赞扬任何有助于社会学习建设性地重视我们的差异的努力 - 宗教，种族和其他方面。那里的越多，我们周围的癌症就越难转移。无论你的信仰如何，我都认为你可以和我分享这个祷告。

这个星期我是一个过山车。我在这里度过了一个星期(在我周一的谈话中谈到了会计协会年会上会计教授的高级趋势)，与硅谷的ed-tech公司和基金会的人们面谈时间 - 以及一些有趣的人也在附近的校园里。我希望分享我在未来的新闻通讯中学到的东西。

与此同时，关于北加州市场对州外学院的吸引力的一点消息：在往返于斯坦福大学的途中乘坐Lyft，我至少听过亚利桑那州立大学及其在线课程的两个广告。周日穿过唐人街和其他市中心街区时，我看到很多街头横幅宣传着东海岸的两个机构 - 巴布森学院和沃顿商学院。