周易占筮学(占卜卦象解释)

易学起源于占卜所以易学的根本也就是占卜远古时代我们中华民族的先民生活在社会生产力及其低下的原始社会食物的来源主要是依靠狩猎狩猎活动是一项非常艰苦而且充满危险的事情人们为了更安全的获得丰富的猎物于是常常把希望寄托于神灵的保佑并利用烤炙骨头的方法进行占卜以求通过占卜获得神灵的启示这就是原始社会占卜活动的起源二十世纪初考古学家在殷墟发现大量的甲骨文实际就是远古时代人们占卜的记录

远古时代原始社会的占卜习俗发展到了传说中的伏羲时代黄河有龙马出背负图案有北方一六水南方二七火东方三八木西方四九金中央五十土之分布此谓之河图河图实际是宇宙空间中银河系的主要天体分布抽象示图在某种生物体上的自然反映古人们通过解读河图认识到了宇宙的根本规律就是阴阳五行伏羲氏据此创制了先天八卦图将上古社会的占卜习俗纳入了阴阳五行的理论框架之中使占卜成为一种有理论依据有严密数理模型推导的精神文化活动成为人类窥探自然规律掌握自然规律沟通天地人之间关系的工具至此中国上古社会的占卜活动提升到了文化的层次成为中国传统文化的滥觞

到了大禹治水的时代洛水有神龟出神龟的背上有图案图案亦以数字表示神龟的头部有九个点尾部有一个点身体的两边左有三个点右边有七个点前面两个肩部左肩有四个点右肩有两个点后面的两条腿左边有八个点右边有六个点归纳起来戴九履一左三右七二四为肩六八为足这个神龟背上所显示的图案叫洛书洛书是太阳系主要天体运行路线的抽象图示后来周文王据洛书创制了后天八卦后天八卦不但继承了先天八卦的阴阳五行理论而且根据洛书的启示发现了五行生克制化具体运用的方法至此中国传统文化中关于阴阳五行的理论臻于完善

河图洛书为中国的传统文化打下了阴阳五行的理论基础先天八卦和后天八卦则是阴阳五行理论运用的具体模式二者的完美结合奠定了中国传统文化的伟大基石所以中国传统文化的源头是易学是易学滥觞了中国传统文化

易经作为中国易学这领域文化的总代表起源于远古时代先民们的占卜集数千上万年甚至更为遥远的年代的占卜经验最终成熟定型于自伏羲氏至周文王之间的年代是占卜经验的集大成者是中国古代劳动人民智慧的结晶所以研究中国传统文化易经是一道无法绕开的坎而研究易经占卜更是一道无法绕开的坎那种将易经与传统文化割裂撇开易经讲传统文化或将占卜与易经割裂撇开占卜讲易经都是对易经无知的表现

对易经占卜功能最讳莫如深的莫过于现代社会中那些自诩为科学达人者这种所谓科学达人他们之中既有代表知识分子的专家教授学者也有只受过义务教育的普通人甚至还有那些目不识丁者他们对什么是易学根本不了解更不去研究也根本不想去了解更不想去研究只是凭着政治正确的想法挥起科学的大棒便朝易学打去并大声斥之为迷信其实这些人的思想认识非常的简单他们以为在人类发展历史上除了现代的科学技术是人类认识世界唯一的途径以外再无第二条路可走而在现代科学技术未出现以前人类对于世界的认识只能是蒙昧无知的所以中国以易经为代表的神秘文化同样是反科学的蒙昧无知的产物在这些所谓科学达人的眼中现代的科学技术是人类认识世界的唯一窗口

所以现今社会就出现了一个非常奇怪的现象一方面是易经作为中国人创造的人类文明史上一个伟大的文化成果正日益受到世界其他文化的追捧另一方面在我们的国家易经不但在文化界的日益受到冷落而且其真正的精髓易占部分更是受到几乎是来自全社会的唾弃和批判这不得不令人扼腕长叹了在我们这个社会谁若敢在台面上公开的谈论易经八卦特别是八字算命之类的话题那无异于引火自焚搞封建迷信神棍骗子之类的罪名足以叫人跳入黄河洗不清八十年代钱学森对特异功能的关注近年来朱清时将佛学和现代科学相联系的言论至今依然被闹得沸沸扬扬以两位科学家的身份都还惹来如此的麻烦更何况一般的无名小卒之类

我对于易经的学习和研究是始于批判因为我从小学到大学所接受的也无一例外的是百分之百的科学主义的教育封建迷信之类的东西也曾经在我的心目中是那么污浊和渺小但上世纪八十年代后期我偶然接触了邵伟华先生的易经与预测学一书开始时我也不以为然也认为是宣传封建迷信的东西因为这内容与我在大学时学到的易经内容是完全不相同的但后来一转想我为什么要先入为主的急着去否定它呢要想批判它不如先去研究它了解它为好毛主席他老人家说过没有调查就没有发言权

好家伙我这一钻进去自此再也无法抽身原来易占的内容才是易学真正的精髓原来大学时接触到的关于易经的一些内容不过是易经的义理而已是易占的衍生物就好像一棵大树易占是它的根义理不过是它得枝叶而已义理是由易占延伸而成的近乎哲学思想的体系与真正的易学本源有着本质上区别

人为天地万物之灵本为天地五行之气所凝结生为五行之体死则归为五行之气其气本与天地相通而易占之八卦依据阴阳五行之理遵循河图洛书之宇宙规则以心灵意念为介质通过卦象捕获相关事件的五行信息从而得知所占测事件之五行状态这就是中国的易占之所以能够占测世间万事万物的奥秘所在我经过近四十余年对易经的深入研究亲自验证过成千上万个卦象由开始的否定到怀疑到至今的深信不疑是一个由量变到质变的观念转变过程我深深佩服我们的古人的无边的智慧同时也为今人的浅薄无知感到悲哀现在的人们看到电视剧封神榜中的姜太公看到三国演义中的诸葛亮宁愿相信其为神话故事而绝不相信人类社会中会有这样的人存在他们的理由很简单因为现代科学没有证明这些东西的存在

2006年我因甲醛重度中毒己病如膏肓在四处求医无果的情况下我用易经八卦的原理直接介入中医用卦象诊断自己的病情根据卦象遣方用药结果收到非常好的疗效大概一年的时间我身体基本得到全面康复此后我又用这种方法给家人给亲戚朋友调治疾病效果也都不错自此我会用中药治病的名声开始传扬出去并不断有人上门找我治病我也由此走上一条业余中医的路子

易经八卦之所以能够诊断人体的疾病是因为卦象本身就能直接的反映出一个人体即时的五行信息人体五行讲究的是阴阳平衡和流通无阻哪一五行受克其气无法流通对应的那个脏腑就会受病在这一点上就可以省去了传统中医在对患者诊断时复杂的辨证过程而且只要你对卦象的理解准确诊断就会准确无误在遣方用药方面我也是根据卦象中受病五行的情况组织药方的我很少使用医书上面传统的方剂基本上都是根据卦象情况临时组织的

用卦象指导用药还有一个极大的好处那就是将药方写好后还可以用卦象测算药方的效果如何若发现效果不佳可以反复的修改直至达到较为理想的状态为止长期来我用这种方法对于治疗同一种疾病的药方进行多次测试后往往得出治疗这种疾病较为成熟和稳定的方剂每遇同一种类型的患者一般只需看其阴阳寒热对药方稍作调整即可放心的使用我用卦象测试的方法目前总结出较为成熟的有治疗肠胃病腰椎颈椎病结石病眩晕症呼吸系统疾病血浓血粘失眠等症状的方剂高血压糖尿病痛风肿瘤等重大病症的治疗方剂仍然属于个案尚在不断探索之中但我认为只要不断的实践下去有些重大病种的治疗方剂也会慢慢的总结得出来的

用易占方法看病还能帮助我们规避一定的医疗风险当一个患者的病是无法在你手中医好的时候无论你怎样调整配方也不会得出较为理想的卦象这个时候你也就心中有底了这个病人你治不好最好叫他另找高手这也是我们民间中医规避风险的一个非常有效的手段

用卦象诊断疾病的还有一个好处那就是我们做医生的可以不用面对患者做四诊可以隔空诊断因为易占本身就具有这种隔空断事的功能只要患者能把基本情况和自己的真实姓名告知我们就可以通过他姓名信息得出卦象参照他的提供的信息就基本上得出患者较准确健康状态信息了若患者能提供自己准确的出生年月日时信息那我们所得到的信息就会更加准确

易占具有这种超时空获取各种信息的功能在目前科学技术的条件下仍然是叫人难以置信但在几千年前我们的老祖宗早已掌握了并且运用得相当的成熟在我国历史上那些将易占术运用得出神入化的高人较为出名的有姜子牙鬼谷子黄石公张良诸葛亮李淳风刘伯温等在清代有一位民间的算卦高手叫野鹤老人的著有一本叫增删卜易的书里面记录的就是他一辈子给人算卦的典型案例我学会运用易占术数解释中医和遣方用药就是从他老人家的书中得到启发的我出于对这位民间高人的崇敬和纪念我也把野鹤散人作为网名使用