颜体二十八字古诗字帖(唐朝时期著名书法家颜真卿十五幅经典书法字帖赏析)

琴棋书画古代被称作文房四艺是文人墨客颇为称许的娱乐活动古人认为抚琴弈棋写字作画或者只是听琴观棋赏字阅画领会诗情画意能赏心悦目陶冶情操有益于健康和长寿唐朝时期的那些生活用品山川河流真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平结合字画年代背景的记载赏字更是别有一番趣味

题记

大唐处于封建社会盛期国家统一社会相对安定经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃都给文化艺术地发展带来了新地机运使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家

唐代绘画体裁仍以人物画为主宫廷衙署及寺观壁画占相当比重褒扬功勋的功臣画像仍在继续石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展其规模之宏伟技艺之卓绝在历史上都是空前的佛寺壁画中流行大型的经典题材达到了空前的水平穿插描绘有大量的生活场景塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向

唐代书法艺术可分初唐中唐晚唐三个时期初唐以继承为主尊重法度刻意追求晋代书法的劲美中唐不断创新极为昌盛晚唐书艺亦有进展

唐代最高学府有六种即国子监太学四门学律学书学算学其中书学专门语养书法家和书法理论家是唐代的创举历朝名家辈出灿若繁星如初唐的欧阳询虞世南褚遂良等中唐的颜真卿柳公权等都是书法大家晚唐有王文秉的篆书李鹗的楷书和杨凝式的二王颜柳余韵

唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期出现了许多著名的书法家他们都留下了极为珍贵的书法作品楷书草书行书在唐朝也都上升到一个更高的层次具有鲜明突出的时代特点对后世的书法产生极为深远的影响因此有书至初唐而极盛这一说法此外唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献而且对后世影响深远

书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面借助文房四宝为工具充分体现工具的性能是书法技法的重要组成部分离开文房四宝书法艺术便无从谈起

书法艺术的背景是中国传统文化书法植根于中国传统文化土壤传统文化是书法赖以生存发展的背景我们今天能够看到的汉代以来的书法理论具有自己的系统性完整性与条理性

这里分享颜真卿书法作品

颜真卿709年784年8月23日字清臣小名羡门子别号应方京兆万年今陕西省西安市人祖籍琅玡临沂今山东省临沂市唐朝名臣书法家秘书监颜师古五世从孙司徒颜杲卿从弟

颜真卿出身琅琊颜氏于唐玄宗开元二十二年734年登进士第历任监察御史殿中侍御史后因得罪权臣杨国忠被贬为平原太守世称颜平原安史之乱时颜真卿率义军对抗叛军一度光复河北后至凤翔被授为宪部尚书唐代宗时官至吏部尚书太子太师封鲁郡公人称颜鲁公兴元元年784年被派遣晓谕叛将李希烈凛然拒贼终被缢杀他遇害后嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭追赠司徒谥号文忠

颜真卿书法精妙擅长行楷初学褚遂良后师从张旭得其笔法其正楷端庄雄伟行书气势遒劲创颜体楷书对后世影响很大与赵孟頫柳公权欧阳询并称为楷书四大家又与柳公权并称颜柳被称为颜筋柳骨又善诗文有韵海镜源礼乐集吴兴集庐陵集临川集均佚宋人辑有颜鲁公集

他的传世书迹极多颜勤礼碑元次山碑颜家庙碑麻姑仙坛记传世墨迹有祭侄文稿刘中使帖自书告身帖等

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书自书告身帖赏析

颜真卿楷书自书告身帖全图

颜真卿楷书自书告身帖之一

颜真卿楷书自书告身帖之二

颜真卿楷书自书告身帖之三

颜真卿楷书自书告身帖之四

颜真卿楷书自书告身帖之五

颜真卿楷书自书告身帖之六

颜真卿楷书自书告身帖之七

颜真卿楷书自书告身帖之八

颜真卿楷书自书告身帖之九

颜真卿楷书自书告身帖之十

颜真卿楷书自书告身帖之十一

颜真卿楷书自书告身帖之十二

颜真卿楷书自书告身帖之十三

颜真卿楷书墨迹欣赏自书告身帖日本中村不折氏书道博物馆藏

此帖又称自书太子少师告为颜真卿晚年的名作自署书于建中元年780年八月二十八日纸本告文一篇三十三行二百五十三字结衔小字十三行其书法苍劲谨严沉稳厚重字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化詹景风称此书书法高古苍劲一笔有千钧之力而体合天成其使转真如北人用马南人用舟虽一笔之内时富三转董其昌谓此卷之奇古豪放者绝少

自书告身为内府旧藏之物前有纯庙前有御书十余行隔水绫上复嵌御书数小行后有米友仁蔡襄董其昌三跋又朱朗白一跋颜书墨彩已脱后为清宫石渠宝笈之物因何出宫有二说中国书法全集颜真卿卷内称清梁清标安歧以及清内府收藏后赐与恭亲王奕为清宫赏赐奕之物此说当因内有恭亲王章正谊书屋珍藏图书等印为据而从翁同龢鉴藏大系略稿知此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的

帖前有乾隆唐颜真卿之告六字后面有蔡襄米友仁董其昌跋蔡跋鲁公末年告身忠贤不得而见也莆阳蔡襄斋戒以观至和二年十月廿三日米跋右颜真卿自书告绍兴九年四月七日臣米友仁恭览审定是帖曾收入宋内府后又曾为韩胄贾似道明韩逢禧清梁清标安歧以及清内府收藏后赐与恭亲王奕钤有绍兴内殿秘书之印安歧之印乾隆御览恭亲王章等鉴藏印

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书祭侄文稿赏析

颜真卿祭侄文稿全图

颜真卿祭侄文稿这是颜真卿行草书的代表作当时正值颜真卿半百

书法界有说字如其人颜真卿出生忠烈之家为人大气凛然这种精神同样寄托于书法作品中从建稿起经过后期修文改善正反映出颜真卿行文构思特点详尽交代文路始末将情怀完全抒于行文文笔神采飞扬走笔雄浑凸显特色舒畅写实将所有的运笔和收线都做到恰到好处

全篇运用圆润强健的笔法秉承篆书的流转神采从开头到结尾虽然因为只在毛笔的墨汁干枯时再醮墨导致墨色因停顿有新墨开始墨汁有浓有淡但是整篇文章一笔完工行文流畅此帖被后世书法界赞誉为天下第二行书

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书多宝塔碑赏析

颜真卿多宝塔碑全图

颜真卿多宝塔碑全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑是颜真卿早期的得意之作书写严谨真实承接虞褚的风格同时借鉴唐人当时的书法风格而作这显示出颜真卿在虚心求教的同时有特别注重汲取民间艺术的优势特征将整篇碑文构造严密结构字里行间雄浑娟秀收笔饱满字正方圆入笔苍劲有力又活灵活现也是他继承传统书法风格的代表作

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书麻姑仙坛记赏析

颜真卿麻姑仙坛记颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时在土壤里中发现螺蚌壳化石他便有感而发为此著作抚州南城麻姑山仙坛记这并不单是为了记叙这件事情而是当时心情的真实写照

这个碑文行文庄重严厉雄浑娟秀深受历代书法家的推崇成为颜真卿六十多岁时的又一力作这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品后期欧阳修这部作品时曾评价说这幅碑文俊秀雄浑运笔精悍笔画强劲有力后世常常赞叹此碑为天下第一楷书

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书东方朔画像赞赏析

颜真卿东方朔画像赞楷书36行30字在山东陵县碑额篆书汉太中大夫东方先生画赞并序天宝十三年754十二月立于德州晋夏侯湛撰文碑阳赞12行阴记17行行楷30字

这是颜真卿四十五岁时写的大楷字径约十厘米平整峻峭深厚雄健气势磅礴苏东坡曾学此碑并题云鲁公平生写碑唯东方朔画赞为清雄字间栉比而不失清远其后见逸少本乃知鲁公字字临此本虽大小相悬而气韵良是东坡题跋卷四明人有云书法峭拔奋张固是鲁公得意笔也宝晋斋本东方画赞传为王羲之小楷鲁公变小字为大字易清朗俊秀为刚劲雄强应说是师古而不泥古假如说比此碑早二年的多宝塔感应碑还比较清秀与后来的颜书面貌有所不同的话那末此碑已初具后来颜书的规模此碑在研究颜书的发展上有重要意义

原石多经剜刻面目全非传世有宋拓佳本苏轼曾高度评价这幅碑文指出在颜真卿所有的作品当中只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格字里行间不乏清晰与深渊与其他版本截然不同但都不如颜真卿这部作品深刻隽永明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔奋笔求张认为这确实是颜真卿的又一力作

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书颜勤礼碑赏析

颜真卿颜勤礼碑全称为唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑主要用于古人墓前开阔道路所用修建石柱来作为标志将这个标志称为神道就是所说的墓碑

碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德并记载颜家后世子孙的丰功伟绩现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书罗婉顺墓志铭赏析

颜真卿小楷书法罗婉顺墓志铭初拓本志目全称大唐故朝议郎行绛州龙门县令上护军元府君夫人罗氏墓志铭并序罗婉顺墓志铭由其外侄孙特进上柱国汝阳郡王李琎唐容宗李旦之孙撰写颜真卿书丹志石高宽均为514厘米楷书27行满行28字共728字有界格志石2020年夏日出土于陕西咸阳

篆盖唐故龙门令元府君夫人罗氏墓志之铭四行十六字

颜真卿结衔长安县尉其书时当在天宝五载六载志主卒葬之间是志书迹可证开元天宝年间颜真卿辈书法受褚遂良书风影响之情形

志主罗婉顺672746字严正本姓叱罗鲜卑人北魏孝文帝时改姓罗为龙门县令元大谦字仲和夫人天宝五载三月五日卒六载二月三日合祔于咸阳县武安乡元大谦祖茔

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书西亭记残碑赏析

颜真卿西亭记残碑之一

颜真卿西亭记残碑之二

颜真卿西亭记残碑之三

颜真卿西亭记残碑之四

颜真卿西亭记残碑唐大历十二年777立碑颜真卿时年六十九岁左侧残高112厘米右侧残高133厘米宽约95厘米厚约40厘米碑身四面环刻楷书碑阴上部浅刻有篆字柳文畅西亭记林霄陈钦夫妇及近墨堂书法研究基金会捐赠现藏于浙江大学艺术与考古博物馆

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书争座位帖赏析

颜真卿争座位帖亦称论座帖与郭仆射书为颜真卿行草书精品唐广德二年公元764颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿行草书传有七纸约64行古时乡里上齿宗庙上爵朝廷上位皆有等然而郭英又为了献媚宦官鱼朝恩在菩提寺行及兴道之会两次把鱼朝恩排于尚书之前抬高宦官的座次为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之写下此长信此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品故通篇刚烈之气跃然纸上许多字与行还写得豪宕尽兴姿态飞动虎虎有生气似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格宋代米芾在书史中说此帖在颜最为杰思想其忠义愤发顿挫郁屈意不在字天真罄露在于此书此帖本是一篇草稿作者凝思于词句间本不着意于笔墨却写得满纸郁勃之气横溢成为书法史上的名作入行草最佳范本之列后世以此帖与兰亭序合称双壁苏轼曾于安氏处见真迹赞曰此比公他书犹为奇特信手自书动有姿态

颜真卿争座位帖原迹已佚刻石存西安碑林北宋长安安师文以真迹模勒刻石石现在陕西西安碑林因摹刻精妙且真迹失传好事者皆以该本为据辗转翻刻故传世诸本以其最为所重今北宋拓本已不传南宋拓本亦稀如星凤此本43行出入王命之出字完好无损当为南宋所拓末有清何绍基手书小字长篇诗跋

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书陋室铭赏析

颜真卿陋室铭之一

颜真卿陋室铭之二

颜真卿陋室铭之三

颜真卿陋室铭之四

颜真卿陋室铭释文山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书大唐中兴颂赏析

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之一

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之二

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之三

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之四

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之五

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之六

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之七

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之八

颜真卿书法楷书大唐中兴颂之九

颜真卿书法楷书大唐中兴颂元结撰文颜真卿书丹历来脍炙人口尤负重名书法图片9张

金石萃编称碑高丈二尺五寸宽丈二尺七寸高宽都在450厘米左右左行直书21行满行20字不计题名款署序颂共有263字天宝十四年安禄山陷洛阳明年陷长安天子幸蜀太子即位于灵武明年皇帝移军凤翔其年复两京上皇还京师于戏前代帝王有盛德大业者必见于歌颂若令歌颂大业刻之金石非老于文学其谁宜为颂曰噫嘻前朝孽臣奸骄为昏为妖边将骋兵毒乱国境群生失宁大驾南巡百僚窜身奉贼称臣天将昌唐繄睨我皇匹马北方独立一呼千麾万旟戎卒前驱我师其东储皇抚戎荡攘群凶复服指期曾不逾时有国无之事有至难宗庙再安二圣重欢地辟天开蠲除妖灾瑞庆大来凶徒逆俦涵濡天休死生堪羞功劳位尊忠烈名存泽流子孙盛德之兴山高日升万福是膺能令大君声容沄沄不在斯文湘江东西中直浯溪石崖天齐可磨可镌刋此颂焉于千万年

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书颜氏家庙碑赏析

颜真卿颜氏家庙碑全称唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭作者颜真卿是为其父颜惟贞刊立刻于建中元年780颜真卿时年72岁正是踌躇满志之时书法风棱秀出精彩纷呈为晚年书法艺术的代表作与李阳冰篆额世称双璧此碑首行下刻有宋太平兴国七年982八月二十九日重立时李准跋文据跋文记此碑经唐室离乱倒卧于郊野尘土之中至北宋太平兴国七年李延袭发现后才移入府城孔庙内据校碑随笔等书记载碑文第三行祠堂之祠字钩笔惟宋拓本完好明时已凿粗如李阳冰篆额之阳字第三撇未损冰字完好额字右页直笔未损则是宋拓祠字完好本中的上品此碑至今虽然完好然由于历来传拓过多字口渐变风神已差

此碑现存西安碑林因四面环刻的缘故所以又称之为四面碑两面各二十四行行四十七字两侧各六行行五十二字家庙碑属颜真卿晚年七十二岁之作笔力雄健结体茂密为颜真卿书碑中最为完好者代表了颜氏楷书的最高成就

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书千字文赏析

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之一

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之二

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之三

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之四

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之五

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之六

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之七

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之八

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之九

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之十

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之十一

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之十二

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之十三

唐代颜鲁公颜真卿真書千字文之十四

唐代颜鲁公真書千字文颜真卿书法楷书欣赏千字文图片14张

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书瀛州帖赏析

颜真卿行草书瀛州帖墨迹纵285厘米横431厘米8行行41字藏台湾故宫博物院

瀛州帖又名刘中使帖是著名的颜书墨迹之一为唐代颜真卿闻知河北藩镇叛乱之将吴希光已降卢子期被擒获的捷报时所写的尺牍行草书8行行41字此帖笔力雄健线条遒逸联绵可与祭侄文稿相媲美此帖又名瀛州帖是著名的颜书墨迹之一从帖的内容看讲的是讨伐安禄山叛乱取得了胜利颜真卿闻讯感到十分欣慰据考这段史事约发生在大历十年775或十一年776当时颜真卿是六十七或六十八岁颜真卿曾是坚决反对安禄山叛乱维护国家统一的盟主后因反对权相元载弄权蔽主而遭排挤大历元年766被贬至湖北浙江江西等地作地方官尽管有这样的遭遇从此帖看这位处江湖之远则忧其君的老臣仍时刻系心于唐王朝的安危

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书将进酒赏析

颜真卿行书欣赏将进酒之一

颜真卿行书欣赏将进酒之二

颜真卿行书欣赏将进酒之三

颜真卿行书欣赏将进酒之四

颜真卿行书欣赏将进酒之五

颜真卿行书欣赏将进酒之六

颜真卿行书欣赏将进酒之七

颜真卿行书欣赏将进酒之八

颜真卿行书欣赏将进酒集字版书法图片8张颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界颜体形顾之簇新法度之严峻气势之磅礴前无古人从美学上论颜体端庄美阳刚美人工美数美并举幽为后世立则释文君不见黄河之水天上来奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生

释文君不见黄河之水天上来奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢莫使金樽空对月天生我材必有用千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯岑夫子丹丘生将进酒君莫停与君歌一曲请君为我侧耳听钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱径须沽取对君酌五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁

颜真卿创造了颜体这种体在书法史上是一种特立于其他学派的书学境界颜真卿的书法风格既具有超群的情感与灵性行文的思想显得自然又奇特不仅将自己的情感寄托在其中所描绘的思想境界自然雄浑刚健而且阐述了很多人生感悟思想境界宏大开阔

我们在继承古人的传统上必要有自己的风格并且这种风格越突出对后世的影响就越大清代姚孟起学的欧体惟妙惟肖终却没有自己的特色没有临出帖而这种没有临出帖的人在古代占绝大多数可见书法中的创新是非常困难的一件事情

当然我们并不需要因为没有临出帖而难过临的足够好足够像也能成为一代大家这已经非常不错了在元明时期很多名留史册的书法大家虽然风格相近近乎赵孟頫董其昌之风与魏晋风格类似如柯九思康里巎巎唐寅彭年等人他们一样可以成为时代的佼佼者一样会被后人记住

所以学习书法一定要传承古人之经典在临摹古人的基础尽力去创新至于能不能创新风格是不是足够另类这已经不太重要了自己应顺着个人的喜好学习书法切不可一味最求名利不然就背离了书法学习的本质堕入魔道