易经第一卦乾卦详解(跟随古今大家学易经)

易经只是易学的一部分易学系统有三个部分构成

一个是易经就是经文的六十四卦这是主体

一个是易传就是对易经的解释易传有十篇也被称为十翼翼为辅助之意辅助大家了解易经十翼分别是彖传上下篇象传上下篇文言传系辞传上下篇说卦传序卦传以及杂卦传

一个是易学指的是汉代以来的学者对易经以及易传的解释易学的内容就更多了四库全书将其分为两派六宗两派指的是象数与义理六宗分为象数派演变的三宗以及义理派演变的三宗象数派包括汉儒的象数京房焦延寿的讥详陈抟邵雍的图书易学义理派包括王弼的说以老庄胡瑗程颐的阐明儒理以及李光杨万里的参政史事

易经有三大核心要义简称易有三义即简易变易不易

简易是指组成世间万物的本原是简易的道德经所言道生一一生二二生三三生万物易经中也讲易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦一就是太极二就是两仪即阴阳一阴一阳之谓道用现在的话解释就是二进制阴阳这两个符号的运作变化构成了世间万物

变易是指构成世间万物的本原虽然简易但无时无刻不在变化运动是绝对的静止是相对的说的也是这个道理

不易是指世间万物虽然充满了变化但在背后支配的规律是永恒不变的就是自然曾经有人说过一切要以自然的标准来判断对错的顺乎自然的就是对的逆乎自然的即使现在看来是对的但迟早也是错的

易经中的象数理是一个完整的体系要深入的去理解书中这三者之间的关系这是缺一不可的学习易经可以让我们得知万物之间的关系这是其它书籍所望尘莫及的

什么是易经中的理呢通俗的讲理就是道理万事万物中都有它存在的道理人类的发展过程其实就是不断的认识理的过程通过事物间蕴含的道理与规律去了解和创造世界古代儒家的先贤们讲格物致知其实也是这个道理现代的各种科学实验也是一样的那么怎样才能够认识和利用这些理呢这就要说到易经中的另一个原则象

象就是表现表象抽象的理通过事物表现出来的方式就叫做象苹果落到牛顿的头上这就是象牛顿通过研究发现万有引力定律进而发现重力这就是通过象发现理的过程发现理之后还要学会运用这就需要了解这些理的变化规律这就是易经中的第三个法则数苹果掉在地上它的速度是多少物体的重量会不会影响下落速度这些都是要通过数解决的问题可以说易经中的三大法则几乎涵盖了事物的方方面面比如钟表它表现出来的象就是指针会转动它的理就是指针转动的原理而数就是指针转动时遵循的规律

什么又是易经中的数呢数就是变数世界上的万事万物时时刻刻都处在变化之中这个变化是遵循一定规律的就像我们平时讲的量变和质变的关系一个数到达了一定程度就会向一个特定的方向转变比如周易中阴阳转换只要了解了这个数就能发现事物的发展趋势做到预测吉凶祸福著名的国学大师南怀瑾曾经这样说过我经常告诉同学学易最好只学一半因为如果研究透了那么做人就没有什么趣味了可见易经的博大精深

第一卦乾卦

乾下乾上

乾元亨利贞

初九潜龙勿用

九二见龙在田利见大人

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎

九四或跃在渊无咎

九五飞龙在天利见大人

上九亢龙有悔

用九见群龙无首吉

乾卦是六十四卦中的第一卦序卦讲述了六十四卦的排列次序其指出有天地然后万物生焉意思是以乾卦为天以坤卦为地有天地才能化生万物乾代表阳刚劲健的主动力坤则是承受力两者相摩相荡而变化生出万物

象中这样解释乾卦天行健君子以自强不息这里指出天道运行周而复始永无止息谁也不能阻挡君子应效法天道自立自强不停地奋斗下去乾卦属于上上卦

象中这样来断此卦困龙得水好运交不由喜气上眉梢一切谋望皆如意向后时运渐渐高

孔子他专门写了系辞传上下两篇来解释易经究竟在说什么系辞传开篇孔子就把问题说明白了天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以群分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣

意思是说天象的变化为尊地上的四季昼夜变化为卑天尊地卑后者由前者决定把这个道理说明白了卑高以陈就可以在事物与现象中定出乾坤分出贵贱乾坤定矣贵贱位矣然后在日常的劳作和生活中就可以知道什么时候该动该刚什么时候该静该柔动静有常刚柔断矣也可以知道哪些事情可以划为同类哪些物种属于同群进而辨别出它们的吉凶

翻译最末一句在天成象在地成形变化见矣之前要先解释一下汉语里象形经常连用但二者的古义是有区别的象通常指的是一种比形更高层级的存在参考大象无形一词孔子的意思是天上日月星辰雷电是一种高层级的象地上四季昼夜变化是一种低层级的形高层级象的运转会引发低层级形的变化这是孔子所理解的易经的内容

下面以易经第一卦乾卦为例作解读就可以看到孔子的理解是正确的乾卦的爻辞是这样的

初九潜龙勿用九二见龙在田利见大人九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎九四或跃在渊无咎九五飞龙在天利见大人上九亢龙有悔用九见群龙无首吉

这里的龙指的是东宫苍龙中国古代天文学把周天星座划分为四个天区分别是东宫苍龙北宫玄武西宫白虎南宫朱鸟每个天区由七个星座组成合称二十八宿东宫苍龙由角亢氐房心尾箕七个星座组成见史记天官书

下面具体解释一下乾卦里的那些龙

初九潜龙勿用初九这一天东宫苍龙还在地平线以下是一条看不到的潜龙在这一天要用勿把民众集合起来举行一场占卜活动说文解字里说勿州里所建旗所以促民是官府立起来的一杆旗子作用是招呼民众用可施行也从卜用字的古意与占卜有关注易经的数字系统与今天不同这个初九不同于今天标记月份日期的初九有学者认为这个初九指的是冬至日

九二见龙在田利见大人九二这一天的黄昏东宫苍龙已经浮出了地平线在田民众是时候着手准备耕种了利见大人学术界的解释很多有人认为大人是指导监督民众劳作的官员

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎九三这一天耕作者需要整天在田地里干活即便到了傍晚也要继续努力如此才能无咎才不会违背天时才算得上没有过错

九四或跃在渊无咎这时候的东宫苍龙整个跃了出来龙身全部离开了地平线民众要好好劳作才算不违背天时才算没有过错

九五飞龙在天利见大人东宫苍龙终于飞升到了最高处运行到了天穹的正中央这时节是农作物能否丰收的关键期负责指导监督民众劳作的官员大人必须积极行动起来

上九亢龙有悔这里说的是东宫苍龙运行到中天后开始往下落

用九见群龙无首吉这里说的是东宫苍龙的龙首隐没在了西方的地平线下面但构成东宫苍龙的其他星座都还可以见到吉农作物到了收获的季节当然是吉

这些内容中的二十四节气之类的知识我们现在仍然在用当然以上解读未必全然准确某些字词比如大人如何理解学术界存在很多的意见分歧但易经乾卦六龙是一种按照东宫苍龙出现的方位来确定季节指导劳作的知识模块这一点是没有疑问的

东宫苍龙由角亢氐房心尾箕7个星宿组成龙抬头即角宿升起此后龙星诸宿渐次昏见星空夏天作物生长龙星舒展于南方夜空秋天庄稼收获龙星于西方坠落冬天万物闭藏龙星潜伏于地平线下春天农耕开始龙星从东方再次抬头如此周而复始古人确立了时间和空间通过观察天空中苍龙星座在天体运行时与北斗星太阳等星宿位置变化对应草树生长变化结合时间运行周期找到了万物生长的时间变化规律从而确定了春生夏长秋收冬藏的时间

中国大部分国土位于北半球中纬度地区仰望星空以北极为轴天旋地转古人发现位于北极北斗和位于太阳视运动轨迹黄道及地球赤道一带的28个星座在天空中的位置随着时间的变化而不断发生变化于是按方位把它们分成四份分别名为东宫苍龙西宫白虎北宫玄武南宫朱雀故龙的本尊实际上是观象授时的坐标天空中的东宫苍龙星象图

世界上所有的古老文明其走向理性均是从天文学和气象学发端这与原始农业社会的繁荣须高度依赖气候变化有着直接的关系中国自然也不例外易经所显示的正是商周时期的中国人想要依赖其在天文学和气象学方面长期观察所得到的经验来构筑一种世界的运作逻辑的努力

易经最基本的八个卦象对应的乃是自然界的八样事物乾为天离为日坤为地坎为月震为雷艮为山巽为风兑为泽象表示气象和征兆易经说在天成象在地成形就是在天形成一种气象的时候未来就会产生一种变化比如看今天天空阴云密布的就预示可能要下雨如果天上有太阳那气温就会高天气就好所以易经的象就是指卦象是自然界中事物的形象大自然和社会上的一切现象包括山水花草树木天空雷电四季变换人和动物等等都是易经所取之象

有的人喜欢用理去解释易经有的人喜欢用数解释易经而有的人则是用象去解释易经古人掐指一算便知世间万物这就是了解了易数的缘故易经中的每一卦每一个点每一爻都包含着数理象三个圆三个内涵三者之间相互关联相辅相成例如钟表一样我们直观看见钟表再走这就是象秒针和分针时针的关系就是数

人生一世草木一秋我们与这个世界的关系无时无刻不在变化只要有变化的发生就逃不开数理象这三个内涵有变化就有数理象当我们的智慧足够理解事物变化的规律那么就能推演出时态的发展这就是占卜玄学但是正是由于事物的不断变化这种占卜只能作为预演并不足以信服每一件事都有自己的现象现象到达一定的数值就会发生变化变化的道理就是我们需要研究的理明白这个理之后就能万事通达明白这三个内涵之后就可以知通变晓事理根据卦象便可预知将来

西方的科学是从注重精细的试验开始的不断细分化地研究世界易经看起来很不切实际想要搞定整个宇宙古代中国人开始就没打算把一切都分析清楚再生活而是由现有所知一切建立一定包容性的理想模型然后由此来解释和推断整个宇宙的万事万物不管是自然还是人事都要与之合拍古人认为自然是解析不完的不如建立一个有活力的微缩宇宙模型来应对各种新事物新变化并慢慢完善然后通过给出局部象数通过易理推导得出有用的结论

易经首先就是把宇宙看作是阴阳合一的整体以象数理为依凭然后模拟它任意局部动态变化这个很厉害的所以中国历史上有很多能人都想用易经来推导未来世界各种变化爻象为爻本身的物象爻象是爻本身吉凶的标志也是卦象的基础没有爻象也就没有卦象基本爻象只有两种即阴阳也

阳爻者为天为君为大人为君子为父为男为奇数为阳性之物为刚为健为动为积极事物等

阴爻者为地为臣为小人为民为母为女为偶数为阴性之物为柔为顺为静为消极事物等

爻象还包括爻位之象爻辰等等古人有过很精到的总结比如太史公自序里说易著天地阴阳四时五行故长于变意思就是说易经这本书谈论的是天文地理昼夜阴阳四季时节万物生用古人认为金木水火土构成万物的变化比如观卦里说观天之神道而四时不忒观测日月星辰据此制定岁时历法用于观象授时就可以做到按季节合理耕种合理采伐合理劳休不会误了事情

尽管认知有限但人类一旦开启了理性思维的大门就必然会有为世间万事万物寻求一种共通的解释逻辑的冲动易经也不例外通过对天文气象地理的观察它把天地日月风雷山泽八样事物确定为构成世界的最基本的八个卦象之后就开始尝试着要用这八个卦象来解释世上的万事万物了

易经中最为智慧的就是卦画了是由阴爻和阳爻组成也可以说这个卦画就是一个符号是用象的方式让读者去理解这个卦的内涵但在这个符号内存在了无穷的智慧只有真正的理解才能够懂得象是观察世界的第一感官是最容易记忆的一种方式在看一个卦的卦画的时候要深入的去理解这个卦画的含义在卦画中有着无穷无尽的图像只有理解了卦画的图像我们才能真正的理解这个卦的意义

易经系辞下曰乾坤其易之门耶系辞上曰乾坤其易之缊邪乾坤成列则易立乎其中矣乾坤毁则不可见易易不可见则乾坤或几乎息矣这二句话清楚明白无误的告诉我们乾坤二卦对易经的重要性可以说没有乾坤二卦易经便失去了存在的基础要想学习易经首先便需要将乾坤二卦弄清楚是怎么一回事因为乾坤二卦是全部六十四卦的基础俗话说得好基础不牢地动山摇不先学懂乾卦便不能更好的领悟到其它各卦的精义因为其它的各卦都只不过是乾坤二卦的变化而已知道了这一点对于我们的学习便会有指导性的意义卦有卦辞爻有爻辞那么乾卦中每一爻的爻辞到底是什么含义对人生职场究竟有什么启迪呢每个人研究之后都会从中受益匪浅悟出自己的道