人的富贵命是注定的吗(命中富贵是注定的吗)

世间吉凶祸福在常人看来是扑朔迷离而真正有传统文化修养的大德们却深谙其中道理懂得其中规律心相篇是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品告诉我们人的面貌有善有恶相貌的根本在于心命运的善恶从我们现前的心念就可以知道而行为是心念的一种反应所以通过行为来看一个人的祸福

出纳不公平难得儿孙长育

语言多反复应知心腹无依

说话不公道或者在钱财上不公平占人便宜这样的人将来会生败家子甚至断子绝孙说话不算数没有诚信的人当然没有知心朋友可做依靠晚景凄凉

消沮闭藏必是好贪之辈

披肝露胆决为英杰之人

对于别人的财物不知爱惜肆意损耗而对自己的财物隐蔽得很好这种人贪心重会损人利己大公无私仗义疏财之士将来能成为英雄豪杰

心和气平可卜孙荣兼子贵

才偏性执不遭大祸必奇穷

心气平和仁厚有耐心言语轻柔这种人将来必然会子孙荣贵有些偏才怪才而且性情偏执狂妄不听劝告做什么事情即使错的也一意孤行这种人难免会遭大祸即使幸免于祸也是一生奇穷

转眼无情贫寒夭促

时谈念旧富贵期颐

薄情薄义转眼不认人的人翻脸如同翻书一样的快想说一个人什么也不顾忌口无遮拦任自己说的痛快这样人肯定贫穷短寿而常常怀旧念恩的人必然长寿多福

重富欺贫焉可托妻寄子

敬老慈幼必然裕后光前

嫌贫爱富的人心地刻薄怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他能够敬老爱幼关怀弱者这样的人将来必定会立身扬名光耀祖宗福荫子孙

轻口出违言寿元短折

忘恩思小怨科第难成

说话随便伤人感情从不考虑别人的感受想怎么说就怎么说特别伤人口无遮拦即使自己的配偶也是一样不懂得恭敬他们人或者口是心非甚或强词夺理这样的人短命子孙也可能短命断子绝孙别人再多的恩德都不感念稍有一点过错就老记着不忘这种人不会有功名富贵

小富小贵易盈刑灾准有

大富大贵不动厚福无疆

刚刚得到一点财富地位或名声就自以为了不起这种人会遭到官刑甚至引来杀身之祸富贵降临而能够不动心的人才会厚福无穷

欺蔽阴私纵有荣华儿不享

公平正直虽无子息死为神

暗中造一些坏事丑事即使他有荣华富贵也到不了儿孙那一代光明正大的人即使没有子孙他死了也会永远为世人所怀念祭祀周总理就是

开口说轻生临大节决然规避

逢人称知己即深交究竟平常

开口就来豪言壮语的人靠不住真正靠得住的人往往少言寡语忠厚老成急则可相依刚认识没多久就跟人称兄道弟这种人其实太轻佻不值得深交

处大事不辞劳怨堪为梁栋之材

遇小故辄避嫌疑岂是腹心之寄

能够不辞劳苦不避讥嫌的人可以担当大任作国之栋梁不愿意承担一点责任把面子放在第一位这样的人就很难把他做为知己委以大任

与物难堪不测亡身还害子

待人有地无端得福更延年

常常跟一切人事物过不去怨天尤人这种人会遭横祸而死而且贻害子孙处事待人接物都留有余地懂得包容忍让这种人往往会福从天降延年益寿

迷花恋酒阃中妻妾参商

利己损人膝下儿孙悖逆

生活放荡寻花问柳这种人肯定家庭不和睦妻女也会遭到外人侵犯损人利己的人必生败家子

贱买田园决生败子

尊崇师傅定产贤郎

急于贱卖田园家产往往都是遇到急难这时候买主还要趁人之危把价钱压得更低这种人肯定会生败家子能够尊师重道的人必能养育孝子贤孙

愚鲁人说话尖酸刻薄既贫穷必损寿元

聪明子语言木讷优容享安康且膺封诰

又愚昧又鲁莽而且说话尖酸刻薄的人肯定贫穷短命天资聪慧少言寡语神态悠然和谐大方这种人必然一生富贵安康

患难中能守者若读书可作朝廷柱石之臣

安乐中若忘者纵低才岂非金榜青云之客

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守这种人如果读书将来可以做朝廷重臣定国安邦身在富贵而不沉溺于安乐这种人纵然才学比较低也一定金榜题名平步青云成为国之良才

鄙吝勤劳亦有大富小康之别宜观其量

奢侈靡丽宁无奇人浪子之分必视其才

一辈子勤劳节俭的人能得个小康会不会得大富那就要看他是否心胸宽阔广施恩德生活奢侈浪费的人有些是浪荡子弟但是也有奇才之人一旦有机会接受正法的薰习也会大有成就像弘一法师

弗以见小为守成惹祸破家难免

莫认惜福为悭吝轻财仗义尽多

有的人因为见识浅薄只顾眼前利益不肯布施甚至损人利己表面上是忠于家道但是最后难免破家惹祸有些人自己生活很节俭但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义甚至为朋友倾家荡产都在所不惜这才是福德之人

处事迟而不急大器晚成

见机决而能藏高才早发

遇到问题能够从容镇静不急不躁这种人往往大器晚成临事能够当机立断但不急于显露伺机慢慢的施展计划这样的人往往很快就能够走上大任

有能吝教己无成子亦无成

见过隐规身可托家亦可托

有能力而不肯教人这样的人将来没有成就子孙也不会有成就见到别人的过失暗中规劝给人留面子这种人厚道可以身家相托

知足与自满不同一则矜而受灾一则谦而获福

大才与庸才自别一则诞而多败一则实而有成

知足的人安分守己谦虚卑下终能获福自满的人自命清高骄傲自是会有灾祸庸才喜欢夸夸其谈没有实际能力只会败事像战国时的赵括谈论军事滔滔不绝后来统兵全军覆没大才之人不讲空话重视实行会有成就

忮求念胜图名利到底逊人

恻隐心多遇艰难中途获救

争强好胜而又刚愎自用的人到最后肯定是败局项羽就是心怀慈悲仁爱热心助人这样的人遇到艰难也会获救

不分德怨料难至乎遐年

较量锱铢岂足期乎大受

对于恩和怨都分不清楚甚至于只记怨不记恩这种人必定会夭折斤斤计较的人怎么可能得到大的富贵

过刚者图谋易就灾伤岂保全无

太柔者作事难成平福亦能安受

处事太过刚强的人偶尔也会取得成功可是怎么能够保证没有灾祸太软弱的人办事很难成功不过也能一生平安所以要学会中道刚柔相济外圆内方

乐处生悲一生辛苦

怒时反笑至老奸邪

遇到乐事偏偏生起悲恼这种人会一生辛苦遇到令人气愤的事竟然笑起来这种人城府很深还有的是老奸巨猾

好矜己善弗再望乎功名

乐摘人非最足伤乎性命

喜欢自我吹嘘的人就不要再指望有所成就了喜欢揭人短处的人性命难保

责人重而责己轻弗与同谋共事

功归人而过归己尽堪救患扶灾

遇到问题就把责任推给别人而不自我批评这种人不可共事遇到问题会自责绝不批评别人这种人能当大任救助百姓众生

处家孝弟无亏簪缨奕世

与世吉凶同患血食千年

父慈子孝家庭和睦有这样的家风必会世代显贵关心人民的疾苦跟大众患难与共的人会永远受到世人的爱戴敬仰

曲意周全知有后

任情激搏必凶亡

为了顾全大局能够委曲自己这种人必有后福有好儿孙任性好斗冥顽不化的人必会早亡

易变脸薄福之人奚较

耐久朋能容之士可宗

对富贵的人阿谀逢迎对贫贱的人傲慢轻贱这种人福薄何必跟他计较讲求道义恩情耐久这种人才靠得住

好与人争滋培浅而前程有限

必求自反蓄积厚而事业能伸

争功抢利的人眼光短浅前程终究有限遇到问题能自我检讨这种人会有很大的成就

少年飞扬浮动颜子之限难过

壮岁冒昧昏迷不惑之期怎免

年轻人稍有才华就好出风头受到表扬就飘飘然恐怕三十岁也难过了所谓才子红颜多薄命到壮年了考虑问题还不周全做事鲁莽这种人也过不了四十岁的寿限

喜怒不择轻重一事无成

笑骂不审是非知交断绝

喜怒无常感情用事不分场合随便讲话这种人即使智商很高能力很强也将一事无成喜欢拿人开玩笑随意批评毁骂这种人不会有知心朋友

济急拯危亦有时乎贫乏福自天来

解纷排难恐亦涉乎囹圄名扬海内

遇人有难尽心尽力的救助这样的人即使现在困苦将来肯定福报无穷能够为人分忧解难申张冤屈这种人虽然有时候也有牢狱之灾但是最后终能盛名远播后福无穷

饿死岂在纹描抛衣撒饭

瘟亡不由运数骂地咒天

饿死的人并非命中注定真正原因在于浪费衣食暴殄天物得瘟疫而死的人也不是命该如此而是因为常常怨天尤人指天地骂鬼神骂父母骂祖宗骂领导

甘受人欺有子忽然大发

常思退步一身终得安闲

甘心受欺逆来顺受的人将来必有大福常常退让与人无争知足常乐的人必然一生过得安乐自在

举止不失其常非贵亦须大富寿可知矣

喜怒不形于色成名还立大功奸亦有之

存心行事能够遵循道德伦常面对得失能够拿得起放得下这种人肯定会富贵长寿城府很深不轻易表现喜怒情绪这种人往往能够成大名立大功但要当心其中也有奸雄

无事失措仓皇光如闪电

有难怡然不动安若泰山

没有定力没事都会慌张这样的人即使偶然有一点好的表现也会稍纵即逝没有大成就临危不乱镇定自若的人则可以扭转不好的局势得到很大的福报

积功累仁百年必报

大出小入数世其昌

努力修善积德虽然眼前不一定享受到福报但是他的子孙后代福报无穷与宜多取宜少甘愿自己吃亏的人必然家道数世昌隆

人事可凭天道不爽

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业但是能不能成功还要看有没有这个福报福报在哪里就在自己心念言行是否合符道德

如何飧刀饮剑君子刚愎自用小人行险侥幸

如何投河自缢男人才短蹈危女子气盛见逼

为什么一个人最后会自刎寻短见如果是君子正直无私的人则是刚愎自用不听劝谏终至不可收拾如果是小人就是损人利己铤而走险结果败事像前些年美国安然集团倒闭之后的这些高管们为什么一个人最后会投河上吊而死男人则是因为才能不够不堪大任却死要面子不肯回头终陷绝境女子呢本应柔和可是她心高气盛又遇到外境逼迫所致

如何短折亡身出薄言做薄事存薄心种种皆薄

如何凶灾恶死多阴毒积阴私有阴行事事皆阴

为什么有的人会夭折早逝原因是他讲刻薄的话做刻薄的事存刻薄的心种种都是刻薄为什么有的人会惨遭横祸而死因为他暗地里存恶心行恶事人虽不知老天自来收拾

如何暴疾而殁色欲空虚

如何毒疮而终肥甘凝腻

为什么有的人会突然得暴病而死大都是因为纵欲过度所以在这个物欲横流的社会中特别要谨慎为什么有的人会长毒疮癌症而死因为肉食太多饮食太贪所致特别是现代社会人们的生活水平大幅度的提高了而癌症也愈来愈常见了我们对此不能不引起警惕美国的研究者肯伯教授认为素食者的身体状况比肉食者要健康得多

如何老后无嗣性情孤洁

如何盛年丧子心地欺瞒

为什么到老了还没有后代大多因为性情孤傲跟人合不来不能容纳一点看不顺眼的东西为什么到中年了偏偏会有丧子之痛因为在背地里干了伤天害理的亏心事

如何多遭火盗刻剥民财

如何时犯官府调停失当

为什么会常常遇到火灾盗贼因为刻剥民财当官的搜刮民脂民膏做生意的损人利己为什么会遇到牢狱之灾有的人是在帮人调解的时候失去公道有的人是为人粗暴凶狠都没有好下场

何知端揆首辅常怀济物之心

何知拜将封侯独挟盖世之气

能够做到首相总理这一类的高官是因为他存心仁厚慈悲常常救济众生能够做到元帅大将这一类的武官是因为他有盖世的气概广大的胸襟

何知玉堂金马动容清丽

何知建牙拥节气概凌霄

能够成为很有名望的官员是因为他的气质高雅清秀能够做到镇守一方的将领是因为他有浩然正气

何知丞簿下吏量平胆薄

何知明经教职志近行拘

一生只能做个下层官吏小公务员的是因为他器量不大胆气很薄虽有学问但是终其一生只能做个普通的教员这样的人是因为志向浅近行为拘谨

何知苗而不秀非惟愚蠢更荒唐

何知秀而不实盖谓自贤兼短行

本来是个好苗子可是为什么不能成才就是因为没有真正学习传统文化不懂得做人处事所以很难成才虽然得到任用可是为什么终究没有成就因为他总是自以为了不起而且缺德

若论妇人先须静默

从来淑女不贵才能

下面是专讲女子的妇女的德行首要的是能够安静沉稳少言寡语真正有教养的女子并不在于她有多高的才能更不会自我炫耀

有威严当膺一品之封

少修饰准掌万金之重

有妇德还带几分威严这样的女子将来必定家族显贵生活节俭不重视打扮这种女子往往会成为大家族的主妇

多言好胜纵然有嗣必伤身

尽孝兼慈不特助夫还旺子

喜欢讲话刚强好胜这样的女子即使有儿女也不会过得顺心身体还不好能够孝顺长辈慈爱晚辈这样的女子便能够相助夫君事业有成教导儿女成材子孙兴旺

贫苦中毫无怨詈两国褒封

富贵时常惜衣粮满堂荣庆

生活贫苦而毫无怨言安分守己这样的女人婆家娘家大家都会对她赞叹恭敬身居富贵还能够珍惜衣食不奢侈浪费这样的女人会给全家带来幸福美满

奴婢成群定是宽宏待下

资财盈箧决然勤俭持家

一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下必定是因为她待人温和厚道不苛刻不挑剔有亲和力一个女人持家能够让家里财用丰厚是因为她勤劳节俭

悍妇多因性妒老后无归

奚婆定是情乖少年浪走

女人凶悍是因为嫉妒心太重的缘故但她老了必然没有后代流离失所一个妇人到了老年还要做人家的佣人大都是年轻的时候太任性放荡甚至私奔不体谅父母

为甚欺夫显然淫行

缘何无子暗里伤人

一个女子为什么竟然敢欺负丈夫肯定是有外遇另有所依一个女人为什么到老了还没有儿女因为她阴毒谋害过别人

合观前论历试无差

勉教后来犹期善变

总之从上面种种的相来看心从心显示的行为来预卜人的祸福从来没有过一点差错因此勉励后来的人们要通断恶修善来改变自己的命运

信乎骨格步位相辅而行

允矣血气精神由之而显

从一个人的骨骼的步位五官肢体等等能够看出这个人是富贵相还是贫贱相血气和精神也属于相都是反应我们的德行气质学识和内心所以真正要改转命运还是心地上入手这才是根本之道

知其善而守之锦上添花

知其恶而弗为祸转为福

我们对照心相篇来看看自己是厚福之相还是薄福之相如果我们有一些厚福的相那就要好好的保持让福报更大更长如果我们有一些薄福之相那就要赶快改正后不再造这样即使是有灾祸的命运都能够转变成福报正是所谓相由心生命从心转福自我求

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THE END
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人的富贵命是注定的吗(命中富贵是注定的吗)
世间吉凶祸福在常人看来是扑朔迷离而真正有传统文化修养的大德们却深谙其中道理懂得其中规律心相篇是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品告诉我们人的面貌有善……
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