易经序卦传解释(一篇文化人类学著作)

周易原分经和传两部分经包括64卦的卦辞和爻辞又分上下经上经30卦下经34卦传共有彖象系辞文言说卦序卦杂卦7种彖象系辞又各分上下篇所以共10篇称十传或十翼

王弼只注了经文的卦爻辞以及相关的彖象文言三种传其他传并没有注到晋代韩康伯才补注完整

周易传世十卷本其中卷九的序卦传就是分析64卦编排顺序的专论序卦传仅仅依据卦名之义进行解说只代表作者一己的观点因为出土帛书周易的卦名与王弼本周易的卦名有许多不一样单靠王本周易卦名解说会失去本义所以每卦完整的涵义仍按周易原卦的解说为准备

本文先解说序卦传上篇

1阳卦第一节乾坤屯蒙需讼师比小畜履

乾卦为天坤卦为地有了天地然后才产生万物充盈天地之间的唯有万物故乾坤之后面相付了屯卦

屯树木艰难初生阴阳二气和合孕育之始的充盈这样万物开始萌生了万物初长的时候是蒙昧无知的故屯卦后面相付了蒙卦

蒙蒙昧无知幼稚可笑幼稚的万物必须进行养育培植故蒙卦后面相付了需卦

需遇雨不进训为生存的饮食需要饮食需要必然引起争夺诉讼故需卦后面相付了讼卦

诉讼必定成群结队故讼卦后面相付了师卦

师2500人众多众多人成群结队必定亲密故师卦后面相付了比卦

比密也亲密地组织起来就必然有所积聚人力物力故比卦后面相付了小畜卦畜田畜也有很多田田产积蓄到了一定的程度就必须要节制故小畜卦后面相付了履卦

2阳卦第二节泰否同人大有谦豫

履足所依也人穿上足履有所约束走路自然平安故履卦后面相付了泰卦

泰滑也水滑千里有通达的意思但万物不可能总是畅通无阻故泰卦后面相付了否卦

否不也有不通不说话意思万物不可能不通不说话故否卦后面相付了同人卦

能够与人同心万物必然归附于他故同人卦后面相付了大有卦

大获所有的人不可以自满故大有卦后面相付了谦卦

大获所有而又能谦虚谨慎的人必然如大象那样不害于物必定会悦乐故谦卦后面相付了豫卦

3阳卦第三节随蛊临观噬嗑贲剥复

如大象般迁徙必然许多象跟随着它故豫卦后面相付了随卦

为了娱乐去追随别人的人就会惹事生非故随卦后面相付了蛊卦

蛊皿中毒虫晦淫之所生是指淫乱的事需要有匡正淫乱的大人物出现所以蛊卦后面相付了临卦

临监临是管理临训为功业盛大事物发展壮大后必然规模可观故临卦后面相付了观卦

有了可观的事业人们就会向往趋同汇合故观卦后面相付了噬嗑卦

嗑咬合的动作凡事不可以随意苟且相合故噬嗑卦后面相付了贲卦

贲贝壳文饰过分的文饰就失去了事物的本来面目弊病也就产生了故贲卦后面相付了剥卦

剥裂也训为剥落万物不可能总是剥落剥落殆尽完又要返回到初始而重生故剥卦后面相付了复卦

4阳卦第四节无妄大畜颐大过坎离

复往来也事物返回初始便不会乱故复卦后面相付了无妄卦

妄乱有了不乱来的境界就会积蓄更大的力量故无妄卦后面相付了大畜卦

有了足够的人力物力之后就可以养育训练故大畜卦后面相付了颐卦

颐训为养育万物得不到颐养就无法运动故颐卦后面相付了大过卦

万物不能够总是养得过度故大过卦后面相付了坎卦

坎陷也失陷遇到险陷再起来必然要借助外界的力量才能脱离险境故坎卦后面相付了离卦离训为丽附丽攀附