张九龄是盛唐诗人吗(开元二十四年张九龄被罢相)

　　张九龄你知道吗?不知道没关系，趣历史小编告诉你。

　　张九龄最为人熟知的一首诗，写于他人生最失意的时刻：

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　这一年，64岁的张九龄遭到政敌李林甫排挤，被唐玄宗贬为荆州长史。贬谪途中，清风明月之夜牵动张九龄的乡思，他怀着对远方亲人的思念，写下了这首脍炙人口的《望月怀远》。如今，每年中秋晚会主持人都会念到其中两句。

　　那一轮盛唐的明月，随诗歌穿越时空，朗照于历史长河之中，一千多年来让人念念不忘，而张九龄在盛唐诗坛的地位同样不可撼动。

　　张九龄一生中有两个身份至关重要。

　　他是开元时期的最后一位贤相，宋人晁说之曾经感慨：“九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。”张九龄和韩休都是敢言直谏的宰相，经常怼唐玄宗。张九龄罢相也成为开元盛世的拐点之一，此后危机逐渐浮现，直至安史之乱爆发。

　　他也是盛唐的文坛领袖之一，被唐玄宗誉为“文场之元帅”。张九龄一生上及初唐，下携盛唐，既是初唐诗人的继承者，也是不少盛唐诗人的“老大哥”。我们熟知的盛唐诗人，如王维、孟浩然、王昌龄等都受过张九龄的提携。

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　　张九龄是从岭南走出的第一位宰相。他出身粤北山区的仕宦之家，家境贫寒，却从小就有远大的政治抱负，自称“弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪”(《叙怀二首》)。

　　北京大学袁行霈教授如此分析：“中国的士大夫受儒家思想的影响，许多人怀着‘修身、齐家、治国、平天下’的抱负，积极入世，欲拯救人民于涂炭之中，治理国家达到升平之世。……他们并不是不关心个人的功名富贵，但个人的功名富贵是通过实现这种理想而获得的。”可以说，在做人为官方面，张九龄深刻体会到了中国儒家思想的核心价值观，一辈子也没有跑偏。

　　这个来自偏远烟瘴之地的才子，一身满满的正能量。史书记载，他13岁时就敢写信给广州刺史，谈论政事。广州刺史看完这少年的来信，嘿，小小年纪说得还挺有道理，将来一定大有作为，随手就点了个赞：“此子必能致远。”

　　之后，通过考试和举荐，张九龄踏上仕途。宦海沉浮几十年，他最突出的无非就两点，说真话，办实事。

　　开元初年，唐玄宗以姚崇、宋璟为相，励精图治，开创盛世。一代名相姚崇身怀治国安邦之才，深受唐玄宗信任，每次玄宗见姚崇来都要起身相迎。张九龄当时的官职是左拾遗，相比之下就是个芝麻绿豆大的小官，还是个谏官，尽干些吃力不讨好的事。

　　官场水很深，姚崇功盖一世，他的亲族和下属自然也鸡犬升天，有的人就干了一些贪赃枉法的勾当。姚崇哪里管得过来，对这些见不得人的事情自然只好听之任之，朝中很多人对此敢怒不敢言。

　　张九龄就不服了，直接上书劝说姚崇。张九龄说，姚相啊，自从您执掌宰相的重任，不少小人跟您讨好处，所谓“谄亲戚以求誉，媚宾客以取容，其间岂不有才，所失在于无耻”。您应该注重提拔德才兼备的人才，教育好自己的亲信，不然迟早完蛋。

　　虽说宰相肚里能撑船，姚崇读罢，也没有公开报复张九龄，却在之后故意给他穿小鞋。张九龄“封章直言，不协时宰”，这下子得罪当朝宰相，日子不好过，于是就干脆请了个病假，辞官还乡奉养母亲。这一年是开元四年(716年)，张九龄39岁，这当然不是他最后一次“因言获罪”。

　　回韶州(今广东韶关市)老家途中，张九龄深感仕途无望，心生归隐之意，写下一首《南还湘水言怀》：

　　拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。

　　那些杀不死你的，终究会让你更加强大。如果张九龄就此成为深山隐士，盛唐将会少一位贤相，但这位大龄待业青年在岭南并没有闲着。

　　在实地考察岭南的交通后，张九龄发现扼守南北要冲的大庾岭山道年久失修，行走极不方便。他立马向朝廷汇报，建议开辟大庾岭新路，得到同意后更是亲自上阵，带领民工劈山开路，最后如期完成，并写下《开凿大庾岭路序》作为纪念：

　　役匪愈时，成者不日，则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝责之人，有宿有息，如京如坻……

　　大庾岭驿道重新开通后，从广州北上中原的贸易往来更加频繁，史书有“广南金、银、香药、犀、象、百货，陆运至虔州(今赣州)而后水运”的记载，其中陆路的必经之道就是大庾岭。人们在岭上种满梅花，到宋代更是在岭上建造关楼，遂称为“梅关”。古驿道上的珠玑巷，成为中原动乱时士民南迁的中转站。据学者考证，岭南不少姓氏宗亲，都曾寄居于珠玑巷。这段传奇的移民史，正是始于张九龄开辟驿道的功绩。

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　　官场上一代新人换旧人，姚崇死后，唐玄宗起用另一位名相张说。张说是一代文宗，执掌文坛三十年，巧的是，他还是张九龄的老铁，便捎带着提拔张九龄。张九龄几经沉浮，在年过半百时终于攀到了宰相的位置。

　　张九龄身居相位，如他自己在诗中所说，恪守的是“报恩非徇禄”、“高节人相重”的信念，堪称一个有风度、有气节的帝国官员。就连玄宗也佩服他的偶像气质，后来有人举荐官员，唐玄宗经常会问一句：“风度得如九龄否?”

　　张九龄辅佐唐玄宗治理江山，广开言路，改革弊政，主张任人唯贤，以民为本，尤其是轻徭薄赋，重农桑。

　　封建王朝的所谓“太平盛世”，不外乎就是劳动人民吃得饱，社会基本稳定， GDP持续发展。那时老百姓没得上网追剧，没得打游戏，人人有饭吃、有衣穿就是盛世。史书中对开元盛世的记载大都离不开对农业生产的描述：

　　“开元、天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满。人家粮储，皆及数岁，太仓委积，陈腐不可较量。” (《元次山集》)

　　“是时海内赋实，米斗之价钱十三，青、齐间斗才三钱，绢一匹钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵” (《新唐书·食货志》)

　　“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。” (杜甫《忆昔二首》)

　　张九龄重视农桑到了什么程度呢?有一年冬季，唐玄宗到洛阳过年，突然心血来潮，改变次年二月回京的主意，与宰相商议立即启程返回长安。皇帝出一趟门那可不得了，沿途大队人马护驾，各级官吏迎来送往，就连老百姓也得被迫参与其中，好不热闹。如此势必会影响百姓正常生产作息。

　　时任中书令的张九龄认为不妥，说：“今农收未毕，请俟仲冬。”眼下农民正在收割庄稼，如果皇帝此时回京，肯定会扰民误农，不如推迟返程的时间。只可惜一旁的李林甫为了讨好唐玄宗，不顾百姓利益，劝说玄宗不必再等。唐玄宗听了他的话，即日便启程回长安。

　　张九龄体恤民情，不仅在于关心民生疾苦，还在于个人的廉洁奉公。

　　张九龄担任宰相后不久，唐玄宗赏赐他一幢豪宅。第二年装修完，张九龄看到这座官邸太过豪华，不愿接受如此厚爱，就向唐玄宗呈